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            2011上海教師資格證考試教育學概論筆記講義1.2

            第二節(jié)教育學的發(fā)展

              教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象,探索教育規(guī)律的社會科學。

              一、西方教育學的發(fā)展

              蘇格拉底提出了“美德就是知識”的命題,主張教育就是為了發(fā)展人的智慧,使人的道德完善。他對教育的最大貢獻是倡導問答法,后人稱為“產婆術”。

              柏拉圖是希臘學園的創(chuàng)始者,《理想國》是他的主要代表作,他的教育思想主要有:(1)重視教育的作用。認為教育既是改變人性的手段,又是建立和鞏固“理想國”的工具,主張教育由國家管理,由國家規(guī)定統(tǒng)一學制;(2)強調早期教育。主張?zhí)ソ,重視游戲在學前教育中的作用,主張讓兒童在做游戲、學唱歌、聽故事中受教育;(3)主張德、智、體、美和諧的教育;(4)提倡發(fā)展學生“探究事物本質”的能力。

              亞里士多德的主要代表作為《政治學》,他重視教育的作用,主張教育應由國家負責,受國家控制,但反對女子受教育。在西方教育史上,亞里士多德最早提出教育應適應人的自然發(fā)展的思想,是教育史上第一位劃分教育年齡分期并提出相應教育主張的教育家,他把人從出生到21歲劃分為三個階段:(1)第一階段:從出生到7歲,為家庭教育,主要目的在于發(fā)展兒童的身體;(2)第二階段:從7歲到14歲,進入國家辦的學校,接受和諧的教育,以情感道德教育為主;(3)第三階段:從14歲到21歲,以智力教育為主,主要任務是發(fā)展學生的理智靈魂。

              歐洲文藝復興時期的人文主義思想家主要有:意大利的維多利諾、荷蘭的伊拉斯謨、英國的莫爾、法國的拉伯雷、蒙田等,他們的主要思想有:(1)提倡以人為中心:(2)要求重視人的世俗生活和世俗享受的意義;(3)強調人的價值,歌頌人的偉大,要求維護“人的尊嚴”;(4)提倡人的“自由意志”,重視發(fā)展人的個性。人文主義思想家的教育思想有:(1)培養(yǎng)生氣勃勃、身體強健、知識豐富、智力發(fā)達、勇敢進取和積極參加現實生活的人;(2)主張打破學校的等級限制,擴大教育對象,興辦多種學校;(3)在教學內容上,大力提倡體育,重視培養(yǎng)兒童的審美能力和道德情操;(4)主張擴大學習內容,增加自然、物理、地理、歷史等;(5)在教學方法上,要求尊重兒童身心發(fā)展特征和個別差異,采用直觀教具,發(fā)揮學習積極性。

              捷克教育家夸美紐斯的著作《大教學論》被稱為是“西方第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著”。

              德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》被譽為“第一部具有學科形態(tài)的教育學”。

              明確提出教育學的科學性問題,認為教育學作為一種科學,是以實踐哲學和心理學為基礎的(哲學的基礎上建立起了教育目的論,在心理學的基礎上建立起了教學理論,在倫理學的基礎上建立起了道德教育理論,從而奠定了科學教育學的基礎)。

              他根據“統(tǒng)覺”學說,提出形式教學階段理論,將教學過程分為明了、聯想、系統(tǒng)和方法四個階段。后經他的學生萊因發(fā)展為五階段:預備、提示、聯想、總結和應用。凱洛夫又將其演變?yōu)椤拔宀椒ā保簭土、引入、講解、總結和練習,上世紀50年代,我國中小學曾廣泛采用這一教學模式。

              20世紀初,赫爾巴特的教育思想經日本傳入中國,對當時中國教育觀念的變革和教育實踐的發(fā)展起了促進作用。

              赫爾巴特的“三中心”(即“教師中心、教科書中心和教室中心”)教育理論要點:(1)強調教師對學生的嚴格管理,學生的學習圍繞教師;(2)學生的知識主要來自于教科書和教師的講授;(3)課堂教學是主要的教學方式。

              美國教育家杜威是實用主義教育思想的創(chuàng)始人,他的教育代表作《民主主義與教育》被稱為“進步教育運動最清楚明白、最全面的宣言”,是教育學進入一個新的發(fā)展階段的主要標志。杜威以反對赫爾巴特教育理論的面目出現,他強調教育與生活、學校與社會的聯系,強調要充分發(fā)揮學生的主觀能動性,重視實踐活動和實際經驗對獲得知識的重要性,主張“教育即生活”、“學校即社會”、“教育即生長”,提出“兒童中心、經驗中心和活動中心”,主張在學校中,“兒童是起點,是中心,而且是目的”。

              二、中國教育學的發(fā)展

              孔子是儒家學派的創(chuàng)始人,他的教育思想集中體現在《論語》中。

              孔子認為“性相近也,習相遠也”,是中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境的影響。

              孔子提倡“有教無類”,創(chuàng)辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民,順應了當時社會發(fā)展的趨勢。

              孔子主張“學而優(yōu)則仕”,把“學而優(yōu)”作為入仕的必備條件。

              孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位?鬃拥赖陆逃闹饕獌热菔恰岸Y”(道德規(guī)范)和“仁”(最高道德準則),“禮”是“仁”的形式,“仁”是“禮”的內容,有了“仁”的精神,“禮”才真正充實。

              孔子的教學主導思想是“學而知之”,強調學習與思考相結合(“學而不思則罔,思而不學則殆”),強調“學以致用”。孔子最早提出啟發(fā)式教學(“不憤不啟,不悱不發(fā)”),在教學實踐中最早采用因材施教方法。

              《學記》是中國古代也是世界上最早一篇專門論述教育問題的論著,是《禮記》中的一篇,是儒家思孟學派的作品。被稱為“教育學的雛形”,是中國古代教育思想開始從其他學科中獨立出來的一個重要標志。

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            文章責編:宋曉敏  
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