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　　第十章　態(tài)度與品德的形成

　　1.態(tài)度：通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

　　—實(shí)質(zhì): ①態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài),而不是實(shí)際反應(yīng)本身 ;

　�、趹B(tài)度決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù),即決定行為的選擇

　�、蹜B(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的

　　2.態(tài)度的結(jié)構(gòu)：

　　(1)認(rèn)知成分：個(gè)體對態(tài)度對象所具有帶有評價(jià)意義的觀念和信念;

　　(2)情感成分，指伴隨著態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分;

　　(3)行為成分，指準(zhǔn)備對某對象做出各種反應(yīng)的意向或意圖。

　　3.品德：是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

　　——實(shí)質(zhì):

　�、俜从沉巳说纳鐣�(huì)特性,

　�、趯⑼庠谟趥�(gè)體的社會(huì)規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在需要的復(fù)雜過程,

　�、凼峭ㄟ^后天學(xué)習(xí)形成的;

　�、芫哂邢鄬Ψ�(wěn)定性;

　�、菔钦J(rèn)識與行為的統(tǒng)一.

　　4.品德的心理結(jié)構(gòu)。

　　(1)道德認(rèn)識：是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。

　　——是個(gè)體品德的核心部分。

　　(2)道德情感：是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

　�、俚赖虑楦袧B透在人的道德觀念和道德行為中

　�、趦�(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感事業(yè)感、自尊感和羞恥感。

　　(3)道德行為：是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對他人或社會(huì)具有道德意義的行為。

　　——是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。

　　5.道德情感從表現(xiàn)形式上看主要包括三種：

　　(1)直覺式道德情感;(2)想象式道德情感;(3)倫理式道德情感。

　　6.品德發(fā)展的階段理論：

　　(1)皮亞杰的道德推理發(fā)展階段理論;

　　(2)柯爾伯格的道德推理發(fā)展階段論;

　　(3)尤尼斯的道德實(shí)踐活動(dòng)理論。

　　7.皮亞杰的道德發(fā)展階段理論：

　　(1)10歲以前，判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德;

　　(2)10歲以后，判斷主要依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。

　　8.柯爾伯格的道德推理發(fā)展階段論：

　　(1)前習(xí)俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段;

　　第二階段：相對功利取向階段;

　　(2)習(xí)俗水平。 第三階段：尋求認(rèn)可取向階段;

　　第四階段：遵守法規(guī)取向階段;

　　(3)后習(xí)俗水平。第五階段：社會(huì)契約取向階段;

　　第六階段：普遍倫理取向階段。

　　9.尤尼斯的道德實(shí)踐活動(dòng)理論：

　　——強(qiáng)調(diào)青少年期的社會(huì)參與經(jīng)驗(yàn)對其道德發(fā)展的持久影響。

　　10.社會(huì)參與經(jīng)驗(yàn)對青少年道德發(fā)展的影響：

　　(1)可促使青少年聯(lián)系他人反思自身，從而改善道德觀念和行為;

　　(2)可以影響其若干年后自愿參與社會(huì)的行為;

　　(3)可能提高成年期參與政治活動(dòng)和各種社會(huì)團(tuán)體的可能性。

　　11.道德同一性具有兩個(gè)基本的要素：

　　(1)對他人的尊重;(2)對社會(huì)的尊重。

　　12.中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：

　　(1)倫理道德發(fā)展具有自律性、言行一致;

　�、傩纬傻赖滦拍钆c道德理想;

　�、谧晕乙庾R增強(qiáng);

　�、燮返陆Y(jié)構(gòu)更為完善。

　　(2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡：①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;

　　②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

　　13.品德學(xué)習(xí)的兩種形式：

　　(1)親歷學(xué)習(xí);

　　(2)觀察學(xué)習(xí)。

　　14.品德學(xué)習(xí)的形成過程：(1)依從;(2)認(rèn)同;(3)內(nèi)化。

　　15.品質(zhì)學(xué)習(xí)的一般條件：

　　(1)外部條件。①家庭教養(yǎng)方式;②社會(huì)風(fēng)氣;③同伴群體;

　　(2)內(nèi)部條件。①認(rèn)知失調(diào); ②態(tài)度定勢;③道德認(rèn)知。

　　16.良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)：

　　(1)有效的說服;(2)樹立良好的榜樣;(3)利用群體約定;

　　(4)價(jià)值澄清; (5)獎(jiǎng)懲控制。

　　17.一種觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，須經(jīng)歷：

　　——三個(gè)階段、七個(gè)子過程：

　　(1)選擇階段：①自由選擇;

　�、趶亩喾N可選范圍內(nèi)選擇;

　�、鄢浞挚紤]各種選擇的后果之后再行選擇。

　　(2)贊賞階段：④喜愛自己的選擇并感到滿意;

　�、菰敢夤�開承認(rèn)自己的選擇。

　　(3)行動(dòng)階段：⑥按自己的選擇行事;

　�、咦鳛橐环N生活方式加以重復(fù)。

　　18.利用群體約定的操作程序：

　　(1)清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì);

　　(2)喚起班集體對問題的意識，使明白只有改變態(tài)度才能令人滿意;

　　(3)清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度;

　　(4)引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法;

　　(5)使全體一致同意計(jì)劃付諸實(shí)施，每位都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù);

　　(6)學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度;

　　(7)引導(dǎo)大家對態(tài)度進(jìn)行評價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。

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