20)15、16世紀(jì)的遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)三成就:在15世紀(jì)末到16世紀(jì)初,歐洲人在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下,進(jìn)行了遠(yuǎn)洋探險(xiǎn),取得了三項(xiàng)成就:哥倫布到達(dá)美洲大陸,達(dá)。伽馬開(kāi)辟了通往印度的新航路,麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)完成了環(huán)球航行。這些成就拓寬了人們的視野,修正了人們對(duì)世界已有的認(rèn)識(shí),對(duì)歐洲的繁榮和強(qiáng)大影響深遠(yuǎn),為自然科學(xué)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)條件。
21)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng):是伴隨著歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn),在思想文化領(lǐng)域中展開(kāi)的一場(chǎng)以復(fù)興古希臘文化為旗幟的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)的主旨在于擺脫封建制度及其意識(shí)形態(tài)的束縛,提倡個(gè)性解放、尊重人格、愛(ài)人和人性至上的人文主義思想。它是對(duì)封建勢(shì)力和基督教會(huì)思想統(tǒng)治的公開(kāi)反叛,為自然科學(xué)的解放掃除了精神障礙;在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中重現(xiàn)于歐洲的古希臘文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),特別是其中理性主義精髓又給近代自然科學(xué)提供了至為寶貴的學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)。
22)哥白尼的日心地動(dòng)說(shuō):是波蘭天文學(xué)家哥白尼在《天體運(yùn)行論》中闡述的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,太陽(yáng)是宇宙的中心,所有行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn),地球也是一顆普通的行星。指出,太陽(yáng)的東升西落是地球自轉(zhuǎn)的表現(xiàn);天球上恒星位置每年所發(fā)生的周期性變化是地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的結(jié)果。它從根本上糾正了自古流傳并為基督教會(huì)所支持的地心和地靜說(shuō)的錯(cuò)誤,動(dòng)搖了教會(huì)的權(quán)威。
23)哈維的血液循環(huán)學(xué)說(shuō):英國(guó)醫(yī)生哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液運(yùn)動(dòng)的大循環(huán)。他指出:血液在人體是沿著心臟——?jiǎng)用}——靜脈——心臟這樣的路線循環(huán)流動(dòng)的;心臟是血液循環(huán)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,心臟的脈動(dòng)是血液循環(huán)的動(dòng)力;心臟的左右兩部分房、室并不直接溝通。哈維的學(xué)說(shuō)徹底推翻了蓋倫的觀點(diǎn),同時(shí)給了教會(huì)的神學(xué)說(shuō)教沉重打擊,為科學(xué)的生理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
24)自由落體定律:伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn):物體從靜止開(kāi)始的自由下落是一種勻加速運(yùn)動(dòng),物體下落的速度與其經(jīng)歷的時(shí)間成正比,下落的距離與其經(jīng)歷的時(shí)間的平方成正比。即自由落體定律。根據(jù)這個(gè)定律,兩輕重不同的物體從同一高度下落,應(yīng)同時(shí)到達(dá)地面,物體下落速度與其質(zhì)量無(wú)關(guān),從而徹底批判了亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
相關(guān)推薦:超級(jí)實(shí)用寶典:自考新生學(xué)習(xí)技巧兩字方針北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |