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2023年10月自考《外國(guó)文學(xué)史》真題及答案匯總

　　一、名詞解釋

　　1.埃斯庫(kù)羅斯

　　被譽(yù)為 “古希臘悲劇之父” ，是古希臘三大悲劇詩(shī)人之一。相傳他創(chuàng)作了 70 部悲劇，留存下7 部，代表作為《被縛的普羅米修斯》。他對(duì)希臘悲劇藝術(shù)做出了重大貢獻(xiàn)，把演員從一個(gè)增加到兩個(gè)，加強(qiáng)了對(duì)話(huà)部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲劇風(fēng)格莊嚴(yán)崇高， 抒情氣氛濃，但情節(jié)較簡(jiǎn)單，人物性格般沒(méi)有發(fā)展。

　　2.三一律

　　所謂 “三一律” ，指行動(dòng)的單一性、時(shí)間的單一性和空間的單一性，它在 17 世紀(jì)法國(guó)古典主義悲劇中，是作家必須遵守的鐵律，來(lái)自 16 世紀(jì)《詩(shī)學(xué)》的意大利注釋家之手�？ㄋ固貭柧S屈羅認(rèn)為只有單一的空間與單一的時(shí)間和行動(dòng)相適應(yīng)，才能使觀眾信服。三一律對(duì)此后的戲劇發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。

　　二、簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)述《舊約》的價(jià)值和影響

　　《舊約》即是希伯來(lái)民族的文獻(xiàn)匯編和文學(xué)總集，也是猶太教的宗教經(jīng)典。它在成為基督教的宗教典籍《圣經(jīng)》的重要組成部分之后， 特別是隨著基督教的傳播，對(duì)世界各國(guó)尤其是西方文化和藝術(shù)產(chǎn)生了重大而深刻的影響，并與古希臘羅馬文化一起，成為西方近代文化的兩個(gè)書(shū)面源頭。

　　2.簡(jiǎn)述海明威筆下硬漢的形象。

　　在海明威的作品里，最富有魅力和打動(dòng)人心的， 是他塑造了眾多的在迷惘中頑強(qiáng)拼搏的 “硬漢子”形象。海明威在選擇人物時(shí)特別喜歡斗牛士、拳擊家、獵人、漁夫、士兵，他們以驚人的毅力和旺盛的精力，在后充滿(mǎn)敵意的世界對(duì)抗中殊死搏斗， 表現(xiàn)出共同的性格特征:堅(jiān)強(qiáng)剛毅、勇敢正直，無(wú)畏地面對(duì)痛苦和死二，他們都處在尖銳劇烈的外部和內(nèi)心沖突中，他們都面對(duì)嚴(yán)酷的悲劇命運(yùn)， 但無(wú)論情況多么嚴(yán)重，困難多么巨大，死神多么可怕，他們都不失人的尊嚴(yán)、勇氣和決心，表現(xiàn)出臨危時(shí)優(yōu)雅的風(fēng)度。

　　“硬漢子”形象海明威思想和創(chuàng)作觀的發(fā)展變化也具有不同內(nèi)涵和外在表現(xiàn)，大致可分為三類(lèi):

　　(1)早期的硬漢子多出現(xiàn)在斗牛場(chǎng)或拳擊場(chǎng)上，他們孤獨(dú)、倔強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，為尊嚴(yán)和職業(yè)榮譽(yù)以死相搏、倔強(qiáng)好勝。如《打不敗的人》中的老的斗牛士曼努爾。

　　(2)中期的 “硬漢子”有了新的發(fā)展，以《喪鐘為誰(shuí)而鳴》主人公喬丹為代表。這個(gè)形象已經(jīng)不是為了個(gè)人榮辱奮斗的勇士，而是為人民事業(yè)獻(xiàn)身的英雄，具有廣泛的社會(huì)意義。

　　(3)晚期的硬漢子的代表人物是《老人與�！返闹魅斯�桑地亞哥，這個(gè)硬漢子形象同前面兩個(gè)時(shí)期有所不同，具有濃厚的哲理性和象征意義。一種永恒的、超時(shí)空的存在， 一種壓倒命運(yùn)的力量。其實(shí)，海明威本人就是一個(gè)硬漢子，他一生勇于冒險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔、精力充沛，參過(guò)戰(zhàn)，受過(guò)傷，對(duì)忍受痛苦有切身體驗(yàn)，從而影響了他對(duì)硬漢子性格的情有獨(dú)鐘。

　　三、論述題

　　1.論述《人間喜劇》的藝術(shù)成就

　　《人間喜劇》的藝術(shù)成就集中表現(xiàn)在對(duì)典型的塑造上。他創(chuàng)作出各個(gè)階層的人物，在《人間喜劇》中出現(xiàn)的 2000 多個(gè)人物中，性格鮮明的典型有數(shù)十個(gè)。巴爾扎克把環(huán)境看作人物性格形成的土壤，還把環(huán)境描寫(xiě)同人物的心理變化和精神狀態(tài)凝合在一起;把精細(xì)的外貌描寫(xiě)和性格化的對(duì)話(huà)結(jié)合起來(lái)。巴爾扎克用高度集中和概括的手法刻畫(huà)了典型性格，如高老頭的父愛(ài)、葛朗臺(tái)的音音、貝姨的嫉妒、于洛的淫欲、克拉埃斯的科學(xué)癖， 邦斯的收藏癖等等，最為鮮明突出。而且這些形象千差萬(wàn)別，彼此絕不雷同。巴爾扎克塑造人物還有一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的手法，就是“人物再現(xiàn)法”:即在《人間喜劇》不同的小說(shuō)中人物反復(fù)出現(xiàn)，以表現(xiàn)他們的性格發(fā)展和不同生活階段，最后形成這個(gè)人物的整體形象。這種手法能使各種作品聯(lián)結(jié)起來(lái)，也使《人間喜劇》形成一個(gè)藝術(shù)整體。(2)巴爾扎克在小說(shuō)結(jié)構(gòu)和敘述方面也進(jìn)行了富有成效的探索。他的小說(shuō)有序幕、展開(kāi)、高潮、結(jié)尾，往往沖突激烈，戲劇性很強(qiáng)。

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