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(1) 結(jié)合材料，運用人的自覺活動和社會規(guī)律的辯證關(guān)系原理，分析社會發(fā)展是決定性和歷史主體選擇性的統(tǒng)一。

(2) 結(jié)合材料1、2、3，運用否定之否定規(guī)律、偶然性和必然性辯證關(guān)系原理、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理，分析材料中所體現(xiàn)的社會主義發(fā)展道路以及人類社會發(fā)展的道路是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

答案要點：

(1) 社會規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以社會發(fā)展有決定性。人類社會這方面也像自然界一樣，實質(zhì)上服從同一運動規(guī)律。社會形態(tài)由低級到高級發(fā)展就體現(xiàn)了社會規(guī)律的必然趨勢。另一方面，人的自覺活動可以認識社會規(guī)律、利用社會規(guī)律，在社會主義遭受挫折時經(jīng)受鍛煉，堅定信心，促使社會主義向更健康的方向發(fā)展。

(2) 第一，事物發(fā)展是否定之否定即螺旋式上升、波浪式前進的過程。社會發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣，同樣是一個否定之否定的過程，即螺旋式上升、波浪式前進的過程。雖然人類社會總趨勢是上升的，但資本主義取代封建社會過程中出現(xiàn)過多次王朝復辟，社會主義出現(xiàn)的嚴重曲折，都充分體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。第二，必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的。它們在事物發(fā)展中都起作用。任何偶然性背后都有必然性在起作用，社會發(fā)展的必然性通過偶然性來實現(xiàn)和開辟道路，某些偶然事件會造成社會發(fā)展的曲折性。所以，人類世界的歷史不是一帆風順的，有時還會出現(xiàn)大幅度的倒退。第三，新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物。因為這是事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果，新事物辯證否定舊事物，繼承其優(yōu)點，克服其缺點，并增加一些新的內(nèi)容，所以更有遠大的前途和生命力。

(3) 社會主義是新事物，它符合社會發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的根本利益。它經(jīng)歷一個長時間發(fā)展后必然代替資本主義，這是新陳代謝原理的具體表現(xiàn)，但社會發(fā)展過程中新事物同舊事物的斗爭有一個由弱到強、反復較量、逐步取代或戰(zhàn)勝舊事物的過程�？傊�，社會發(fā)展的總趨勢是前進的，前進中有曲折，在曲折中前進。"前途光明，道路曲折"就是對社會發(fā)展的前進和曲折性相統(tǒng)一這一歷史辯證法的通俗表達，恩格斯、列寧、鄧小平的思想都深刻地揭示了這個道理。

重點6. 關(guān)于文化結(jié)構(gòu)與社會主義核心價值觀問題

1．文化結(jié)構(gòu)概念

文化結(jié)構(gòu)就是以意識形態(tài)為主要內(nèi)容的觀念體系的結(jié)構(gòu)，它包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學等系統(tǒng)化的社會觀念及其聯(lián)接方式。

2．文化結(jié)構(gòu)的相對獨立性

文化結(jié)構(gòu)的相對獨立性是指文化結(jié)構(gòu)在依賴和反映社會存在的基礎(chǔ)上有自己獨特的發(fā)展規(guī)律。其表現(xiàn)有：與社會存在變化發(fā)展的不完全同步性；同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；歷史繼承性；對社會存在能動的反作用性，即先進的文化結(jié)構(gòu)推動社會發(fā)展，落后的文化結(jié)構(gòu)起阻礙作用。

3．文化結(jié)構(gòu)的社會功能

(1) 廣義的文化結(jié)構(gòu)是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它的社會功能表現(xiàn)在四個方面：
① 信息功能，即文化實施著傳遞社會經(jīng)驗從而維持社會歷史持續(xù)性的功能；
② 教化、培育功能，即人創(chuàng)造的文化又反過來影響人、塑造人的功能；
③ 社會發(fā)展動力功能，即文化作為人與自然、人與人之間關(guān)系的中介形式推動社會前進發(fā)展的功能；
④ 認識功能，是指文化在提供人的認識背景時，它作為各民族既得的思維傳統(tǒng)制約著人的思維過程，因此，文化也成為各民族自我認識的重要途徑。

(2) 狹義的文化結(jié)構(gòu)是指當作觀念形態(tài)的文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟制度和政治制度的反映，也就是意識形態(tài)。它的社會功能表現(xiàn)為四個方面：
① 反映社會存在的功能。是指社會意識形態(tài)屬于社會意識，具有社會意識的認識功能。
② 維護或批判現(xiàn)實的功能。是指它維護、肯定它們所反映的社會經(jīng)濟、政治制度的現(xiàn)實性與合理性，并回擊同自己的性質(zhì)相反的、敵對的意識形態(tài)的攻擊。社會意識形態(tài)對社會現(xiàn)實的維護和批判的功能是辯證統(tǒng)一的。
③ 調(diào)控社會和人的功能。是指社會意識形態(tài)具有導向作用，影響人們的活動。
④ 創(chuàng)新功能。是指能超越社會現(xiàn)實的局限而創(chuàng)造出新的觀念，并且能在新觀念指導下通過社會實踐，實際地改變社會現(xiàn)實，創(chuàng)建新的社會形態(tài)，這是意識形態(tài)功能的最高表現(xiàn)。

4．關(guān)于社會主義核心價值觀問題

社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，我們要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的主導地位，引領(lǐng)社會思潮抵制各種錯誤思想。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面。建設(shè)社會主義核心價值體系是理論與實踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一的過程，必須融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，貫穿于文化建設(shè)各個方面，使之成為全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念。