一、“人的全面發(fā)展”思想的內(nèi)涵

　　“人的全面發(fā)展”一般指人的體力和智力的充分發(fā)展，又指人在德智體美勞各方面的發(fā)展。

　　【補(bǔ)充】人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件

　　馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。

　　馬克思、恩格斯對全面發(fā)展的人和全面發(fā)展的教育的所有論述都是徹底的唯物主義的，都是建立在對資本主義社會(huì)生產(chǎn)和其他社會(huì)歷史條件的客觀分析基礎(chǔ)之上的。

　　馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

　　1、人的發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的。

　　2、舊式勞動(dòng)分工造成了人的片面發(fā)展，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　3、社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。

　　4、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

　　二、人的全面發(fā)展思想核心是對教育活動(dòng)對象—學(xué)生所做的完整認(rèn)識(shí)：

　　1.學(xué)生是具有主體性的人

　　2.學(xué)生是具有完整性的人

　　3.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?/P>

　　4.面向全體學(xué)生的發(fā)展

　　5.全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

　　三、“人的全面發(fā)展”思想與素質(zhì)教育的關(guān)系

　　人的全面發(fā)展思想與素質(zhì)教育二者之間有著密切的聯(lián)系�？傮w來說，人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的目的。素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的保障和措施。

　　1、人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的目的。

　　素質(zhì)教育不僅堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用知識(shí)的傳授，而且注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重開發(fā)學(xué)生的智慧和潛能，要求學(xué)生德、智、體、美、勞等方面并重，要求全面發(fā)展學(xué)生的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力、分析和解決問題的能力，尤其是素質(zhì)教育重視全體學(xué)生，是真正的“全面發(fā)展”。所以說，人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的目的。

　　2、素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

　　要使受教育者獲得全面發(fā)展，就必須不斷提高受教育者的綜合素質(zhì)，而無論是個(gè)人還是整個(gè)民族綜合素質(zhì)的提高，都離不開教育。良好的教育是提高個(gè)人和社會(huì)整體素養(yǎng)的重要手段。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須實(shí)施多方面的教育，促進(jìn)個(gè)人在德、智、體、美、勞等諸方面的全面發(fā)展。所以說，素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

　　3、素質(zhì)教育體現(xiàn)了人的全面發(fā)展和個(gè)性化的統(tǒng)一。

　　人類的社會(huì)發(fā)展以人的自由全面發(fā)展為最終歸宿。因此，教育的方針和目的最終也要轉(zhuǎn)變到以“人”為中心，為“人的全面發(fā)展”服務(wù)上來。素質(zhì)教育不但要促進(jìn)人的全面發(fā)展，而且要在此基礎(chǔ)上，針對受教育者的個(gè)性特征展開教育，使人的全面發(fā)展與其興趣愛好結(jié)合起來，促進(jìn)個(gè)人的特長得到最大程度的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人人都能盡其才的目的。

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