二、時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)

　　【點(diǎn)擊解說(shuō)】

　　時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)是把歷史材料和現(xiàn)實(shí)材料交錯(cuò)并置的一種結(jié)構(gòu)形式。這樣結(jié)構(gòu)文章可以突破時(shí)間的局限，使人物或事件處于多時(shí)空變化的格局中，形成對(duì)比，便于表現(xiàn)人物的精神世界和厚重的主題。這種結(jié)構(gòu)時(shí)間和空間的跨度都很大，選材自由、寬泛，別有情趣。

　　【策略點(diǎn)撥】

　　用時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)寫(xiě)文章，可以大膽地用虛設(shè)、幻想、夸張、擬人等手法來(lái)虛構(gòu)人物和故事，可以寫(xiě)“幻景”，可以把人、事“合成”，也可以“造事”。當(dāng)然，這些都要符合“藝術(shù)真實(shí)”的原則，以表現(xiàn)一定的主題為前提，否則所寫(xiě)會(huì)變得虛無(wú)縹緲，使文章空泛貧乏，失去藝術(shù)感染力。

　　【友情提示】

　　采用時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)寫(xiě)文章，要注意下面兩點(diǎn)：

　　一是強(qiáng)化對(duì)比意識(shí)。時(shí)空交錯(cuò)主要是選取不同時(shí)空的人、事、場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比或類(lèi)比，從而表現(xiàn)主題。時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)具有開(kāi)放式的特點(diǎn)，因此容易出現(xiàn)選材隨意、材料間邏輯關(guān)聯(lián)不嚴(yán)謹(jǐn)、主題不明確的現(xiàn)象。所以在選取素材時(shí)要考慮發(fā)生在異度時(shí)空的事件的相異性或相似性、人物在其間穿梭的可能性與合理性。

　　二是強(qiáng)化場(chǎng)景意識(shí)。要注意場(chǎng)景（空間）虛實(shí)轉(zhuǎn)換、重疊、閃回，為人物提供活動(dòng)的舞臺(tái)和道具布景，以便于渲染氛圍，烘托人物愛(ài)恨情仇、喜怒哀樂(lè)的情緒。作者往往身處其間，以“劇中人”的身份進(jìn)行活動(dòng)。

　　【佳作展示】

　　孫悟空與地球人的對(duì)話

　　地球上最后一個(gè)人獨(dú)自坐在房間里。這時(shí)，忽然響起了敲門(mén)聲……

　　“哐!——哐!——”

　　什么？是敲門(mén)聲？這個(gè)孤獨(dú)的人以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，還沉浸在對(duì)人類(lèi)以往生活的回憶：那時(shí)天藍(lán)藍(lán)的，水綠綠的，山青青的，花紅紅的，風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，善良的人們過(guò)著幸福美好的生活……

　　“哐哐!哐哐哐!”

　　難道真的有人敲門(mén)？他快步走到門(mén)口，伸手打開(kāi)了門(mén)。啊!真是“不打不知道，一看嚇一跳”：門(mén)前站著的居然是《西游記》里的孫悟空。

　　“孫——孫悟——空”，他因驚訝而話不成聲，甚至不相信自己的眼睛，于是又狠狠地往自己的臉上掐了一把。

　　“怎么了，小子？你沒(méi)有看錯(cuò)，你面前站的正是俺老孫，那個(gè)大鬧天宮的齊天大圣。”

　　“你——孫悟空——不是神話小說(shuō)里的人物嗎？怎么會(huì)來(lái)到這里？”

　　“沒(méi)錯(cuò)，俺的確是小說(shuō)里的人物；但俺生性樂(lè)善好施、閑不住，故來(lái)人間走一遭。小子，怎么樣？現(xiàn)在過(guò)得可好？”

　　“唉!還‘好’呢！哪有好哇!你不都已看到，地球上僅剩下我一個(gè)人，其他生物也都滅絕了；一個(gè)人形單影只、孤獨(dú)寂寞地在這個(gè)世上，怎么會(huì)好呢？”

　　“那能怪誰(shuí)？這都是你們?nèi)祟?lèi)自作自受的結(jié)果，你們?yōu)E砍盜伐、大肆破壞，殺生成性、為所欲為，好端端的一個(gè)地球讓你們折騰得百孔千瘡、烏煙瘴氣：天變成了灰色，水變成了黑色，大地變成了荒漠，連老孫的花果山，不僅看不到花果，就是樹(shù)也找不到一棵了。真是造孽呀!造孽!”

　　“唉!是‘造孽’!可是‘孽’已經(jīng)‘造下’了，再后悔又有什么用啊!”

　　“有用!俺老孫雖然對(duì)你們的所作所為大為不滿(mǎn)，但俺這個(gè)人物是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的，俺老孫樂(lè)佛行善，更懂得知恩圖報(bào)，俺絕不能看著人類(lèi)就這樣毀滅而不管。所以俺特向如來(lái)佛祖請(qǐng)求來(lái)到地球，希望能幫助你一道拯救地球。”

　　“是嗎，這可太好了!不知大圣怎么拯救法？我能做什么，請(qǐng)盡管吩咐!”

　　“好!現(xiàn)在老孫送給你五件寶貝：一把扇，一只瓶，一只袋，一粒種，一對(duì)輪子。此扇乃芭蕉神扇，它可將天地間的烏煙瘴氣幾扇扇凈；此瓶乃觀音菩薩之圣水凈瓶，它可將五湖四海之污水盛裝于內(nèi)，一個(gè)時(shí)辰后便可凈化為好水；此袋乃靜風(fēng)神袋，它可將肆虐于地球上的狂風(fēng)囊而括之，盡皆消止；此種子乃佛祖蓮臺(tái)金蓮之籽，名為‘萬(wàn)物神種’，只要將其埋入土壤，不出兩日連沙漠也盡變?yōu)榫G洲；此輪乃風(fēng)火輪，因上述凡事都需你在3日內(nèi)做完，路途遙遠(yuǎn)而你又肉體凡胎，所以向哪吒借來(lái)供你一用。”

　　“多謝大圣拯救我地球!可是，地球上的人類(lèi)、動(dòng)物還能復(fù)活嗎？”

　　“這就看人類(lèi)的造化了，都因老孫性急沒(méi)有細(xì)想，只帶了個(gè)空瓶來(lái)。救生靈需要觀音菩薩凈瓶中的圣水，俺這就去找觀音菩薩處討要。小子，現(xiàn)在咱們分頭行動(dòng)，人類(lèi)存亡，在此一舉，快快動(dòng)身吧!切記，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都必須堅(jiān)持再堅(jiān)持，要確信：最困難的時(shí)候，就是離成功不遠(yuǎn)的時(shí)候。”

　　“請(qǐng)大圣放心，我一定努力去做，決不辜負(fù)了你這片善意佛心！”

　　很快，3天過(guò)去了。天變得蔚藍(lán)了，水變得清澈了，麗日和風(fēng)中，大地上的花草鮮美，綠樹(shù)成蔭。突然，晴朗的天空上灑落細(xì)雨甘霖——原來(lái)孫大圣已向觀音菩薩討得圣水。隨后，那些死去的人類(lèi)、滅絕的物種又都復(fù)活了，地球上再次重現(xiàn)了生機(jī)。人們唱歌跳舞，盡情地享受美好的生活!然而，他們的心中，并沒(méi)有忘記曾經(jīng)的教訓(xùn)。

　　成功之處：

　　1、將科幻和神話大膽嫁接

　　孫悟空本是神話小說(shuō)中的人物，雖然人們熟悉他、熱愛(ài)他，可他畢竟是虛無(wú)縹緲的；但作者卻將科幻和神話大膽地嫁接，讓孫悟空出場(chǎng)，來(lái)此特定的環(huán)境——地球，并與自己見(jiàn)面、交談、甚至還能幫助自己拯救地球、拯救人類(lèi)，進(jìn)而通過(guò)這一耐讀的故事表現(xiàn)了關(guān)注環(huán)保的熱點(diǎn)主題。

　　2、從原著中演繹新情節(jié)

　　《西游記》故事里曾多次提到扇子、凈瓶、風(fēng)火輪等諸神的用具�？少F的是作者通過(guò)新奇大膽的想象，信手拈來(lái)巧用這些材料，將其化為演繹故事的道具，并賦予它們新的含義，擴(kuò)大了它的功用，從而為故事的發(fā)展、結(jié)局提供了自然合理的保證。