作為語(yǔ)文“半壁江山”的作文，它是一個(gè)學(xué)生全部語(yǔ)文能力的核心和外化，是其才學(xué)、膽識(shí)的綜合體現(xiàn)，也是其感受力、判斷力和表現(xiàn)力的形象彰顯。但目前中學(xué)生的作文水平不容樂(lè)觀(guān)，作文流弊令人憂(yōu)慮。

　　一、偽成熟

　　所謂“偽成熟”，就是中學(xué)生在作文中失去“童心”，失去“自我”，故作高深，有意媚俗，取悅他人，刻意表現(xiàn)出所謂的深刻哲理、人生感悟，以顯示文章的與眾不同。凡寫(xiě)小草，就一定要寫(xiě)出小草的堅(jiān)韌精神;凡寫(xiě)彩虹，一定要有人生浮華一時(shí)的感慨。如果要凸顯自己的堅(jiān)強(qiáng)，一定要有個(gè)“家破人亡”的逆境;如果要塑造一個(gè)好老師，必定會(huì)有一個(gè)恩師蠟燭燃盡的結(jié)局。

　　二、另類(lèi)體

　　由于近些年中考高考話(huà)題作文的負(fù)面影響，致使學(xué)生作文缺乏文體意識(shí)，所寫(xiě)文章文體怪異，不符合任何一種文體的規(guī)范，成了“四不像”的“雜交文”“另類(lèi)體”。寫(xiě)記敘文，處理不好記敘與議論的關(guān)系，一半記敘、一半議論;寫(xiě)議論文，處理不好論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，對(duì)論據(jù)不進(jìn)行分析闡釋?zhuān)�而花費(fèi)大量的筆墨進(jìn)行敘述描寫(xiě);寫(xiě)夾敘夾議的文章，敘議分離，兩者不能有機(jī)結(jié)合;有的文章雖分行分節(jié)，但語(yǔ)言粗糙，意境全無(wú)，卻名之曰詩(shī)歌;有的文章既無(wú)個(gè)性化的人物語(yǔ)言，又未設(shè)計(jì)激烈尖銳的矛盾沖突，卻以戲劇的面目出現(xiàn);有的不顧文章實(shí)際內(nèi)容，刻意在文體上標(biāo)新立異，玩弄花樣，崇尚“另體”。凡此種種，暴露了學(xué)生文體意識(shí)的淡薄和對(duì)文體認(rèn)識(shí)的膚淺。

　　三、假大空

　　言為心聲，文貴情真。寫(xiě)真實(shí)的自我，抒真實(shí)的情感，是作文的靈魂。只有情感真摯的文章才能打動(dòng)人心。然而，有不少中學(xué)生為文矯情作假，失去真心，或杜撰家庭悲劇，不是父母雙亡、雙親離異，就是自己斷臂殘腿，孤苦無(wú)依;或編造荒誕故事，不是“天庭毀滅”，就是“地球爆炸”;或穿越時(shí)空隧道，不是與古代人對(duì)話(huà)，就是和“未來(lái)人”握手;或大侃時(shí)事形勢(shì)，不是巴以沖突，就是美伊戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。這類(lèi)作文假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)連篇，沒(méi)有真情實(shí)感，也缺乏思想的光芒。

　　四、仿套抄

　　有些學(xué)生平時(shí)不喜歡讀書(shū)，不注重積累，學(xué)習(xí)語(yǔ)文急功近利。作文時(shí)不是在立意、材料、構(gòu)思、推理、想象等方面另辟蹊徑，展示個(gè)性，而是在他人的文章上動(dòng)歪腦筋、耍小聰明，投機(jī)取巧，心存僥幸。有的一味機(jī)械模仿他人作品，亦步亦趨，生吞活剝，拾人牙慧，剽竊“克隆”;有的不顧話(huà)題實(shí)際，套用他人作品，改頭換面，穿靴戴帽，生搬硬套，拼湊成文;更有甚者，奉行“天下文章一大抄”的信條，鋌而走險(xiǎn)，原封不動(dòng)地抄襲他人作品。

　　五、娛樂(lè)化

　　現(xiàn)在的電視媒體放肆炒作娛樂(lè)節(jié)目，在其影響下這股“娛樂(lè)”之風(fēng)也蔓延到校園中來(lái)，深深影響著學(xué)生的作文。學(xué)生作文思想內(nèi)容上，立意膚淺，品位低下，審美情趣粗俗，極盡揶揄之能事;結(jié)構(gòu)上不注重文體特點(diǎn)，不注意啟承轉(zhuǎn)合，思維紊亂，不究章法，不求篇幅;語(yǔ)言上常常是摒棄詞語(yǔ)的習(xí)慣用法，打破詞語(yǔ)的常規(guī)搭配，尚奇弄怪，荒誕滑稽。

　　總之，現(xiàn)在中學(xué)生的作文大多是一些“無(wú)我之文”“無(wú)物之文”“無(wú)文之文”的“三無(wú)”文章，是一些無(wú)思想交鋒、無(wú)心智對(duì)抗、無(wú)真情投入的話(huà)語(yǔ)游戲。那么，中學(xué)生怎樣才能克服作文劍走偏鋒的現(xiàn)象呢?

　　一、擁抱生活

　　葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)作文不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身。生活猶如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停。”要寫(xiě)好作文，先要在“文”外下功夫，也就是需要社會(huì)體驗(yàn)，需要生活實(shí)踐，社會(huì)生活處處有寫(xiě)作的源泉。學(xué)生唯有以生活實(shí)踐作為作文的起點(diǎn)，作文才會(huì)源清水長(zhǎng)。

　　二、親近自然

　　古往今來(lái)的文人騷客無(wú)一不是與山水為伴，和自然親近，寫(xiě)下了許許多多膾炙人口的篇章。大自然是取之無(wú)盡、用之不竭的作文寶藏，我們中學(xué)生應(yīng)走出狹小的天地，用一顆敏感的心及時(shí)捕捉、親近自然，就能譜就一首首動(dòng)人的華章。

　　三、握手課本

　　中學(xué)語(yǔ)文課本里的文章都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家精心挑選的精品，都是文質(zhì)兼美的寫(xiě)作范文，這些課文題材極為廣泛，古今中外、天文地理、風(fēng)土人情、歷史文化、人生哲理等無(wú)所不包，應(yīng)有盡有。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)只要凝神回憶，認(rèn)真梳理，就“課”取材，靈活拿來(lái)，為我所用，作文也會(huì)別有洞天。

　　四、對(duì)接經(jīng)典

　　文學(xué)經(jīng)典是一座挖掘不盡的金礦，有豐厚的文化意蘊(yùn)與永久的藝術(shù)魅力。中學(xué)生作文時(shí)若“囊中羞澀”，不妨與文學(xué)經(jīng)典對(duì)接，既能顯現(xiàn)立意之高遠(yuǎn)，更能顯現(xiàn)材料之豐贍。作文時(shí)，以創(chuàng)新的文化視野審視解讀文學(xué)經(jīng)典，然后用一顆思維的針，一根主題的線(xiàn)，一個(gè)藝術(shù)的形式，將歷史與現(xiàn)實(shí)編串起來(lái)，將經(jīng)典與作文對(duì)接起來(lái)，用自己的智慧創(chuàng)造出優(yōu)秀的文章。但是，引用經(jīng)典切不可落入俗套，很多學(xué)生一寫(xiě)作文就引用屈原、陶淵明、蘇軾這“三巨頭”，讓人讀來(lái)不免乏味。

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