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　　考點 11：簡述真理具有絕對性和相對性。

　　1、真理的絕對性：是指人們對客觀事物及其規(guī)律正確的認識，即確定性、無條件性。首先從真理的內(nèi)容看，真理的客觀內(nèi)容，即正確的反映是絕對的，無條件的;從人的認識本性和認識任務(wù)看， 認識能夠正確反映無限發(fā)展的客觀世界是絕對的，無條件的。承認世界的可知性，也就承認了真理的絕對性。

　　2、真理的相對性：是指人們對客觀規(guī)律的認識都是在一定條件下的認識，即不確定性，有條件性。

　　3、真理的發(fā)展是一個從相對真理走向絕對真理的過程，絕對真理和相對真理是客觀真理的兩種不同屬性。

　　考點 12：簡述真理與價值對立統(tǒng)一關(guān)系。

　　1、真理與價值相互對立、相互區(qū)別：真理體現(xiàn)的是認識與對象的相符合;價值體現(xiàn)的是外物對人需要的滿足，表示某物具有對人有用或者使人愉快的屬性。

　　2、真理與價值又是不可分的，又有統(tǒng)一的一面，表現(xiàn)在：第一真理能夠指導(dǎo)社會實踐，成功改造 世界，以實踐的成果滿足人們的需要，這就是真理所表現(xiàn)出來的價值屬性。第二真理與正確的價值觀相一致，正確的價值觀是在真理指導(dǎo)下形成的。

　　3、真理的價值問題也就是真理是否對人有用。真理的價值具體表現(xiàn)在它的功能上，具有指導(dǎo)實踐的功能，再認識的功能，具有教育和激勵的功能。

　　考點 13：簡述馬克思主義認識論與黨的群眾路線的一致性以及堅持群眾路線的重要意義。

　　1、人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，實現(xiàn)社會變革的決定力量。

　　2、黨的群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾;一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去。

　�、僖磺袨榱巳罕姡�這是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿，這是黨的根本宗旨。

　�、谝磺幸揽咳罕�，這是群眾路線的根本要求。

　�、蹚娜罕娭衼�，到群眾中去，這是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。堅持黨的群眾路線，對于黨在新形勢下保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固執(zhí)政地位，堅持為人民服務(wù)的根本宗旨具有重大現(xiàn)實意義。

　　考點 14：社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理及其對社會文化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

　　1、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。

　　2、文化作為社會意識的重要組成部分，其發(fā)展既決定于社會存在發(fā)展的要求，又對社會存在發(fā)展有能動作用。

　　3、在當(dāng)代中國，社會文化建設(shè)必須從我國的基本國情和發(fā)展要求出發(fā)，發(fā)展先進文化，弘揚優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化，推進社會主義核心價值觀建設(shè)，為社會發(fā)展提供思想保證、精神動力、凝聚力量和智力支持。

　　考點 15：簡述什么是生產(chǎn)關(guān)系?

　　生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括三個方面：

　　①生產(chǎn)資料所有制形式 ;

　�、谟纱水a(chǎn)生的各種不同的社會集團在生 產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系 ;

　　③完全以上述兩項為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。

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