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　　1、簡述列寧的物質定義及其意義。

　　列寧指出：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映”，簡言之，物質是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在，物質的唯一特性是客觀實在性，列寧的物質定義具有十分重要的意義：

　　(1)它指出物質是不依賴于意識的客觀實在，同唯心主義劃清了界限。

　　(2)它指出物質是可以被人們認識的，同不可知論劃清了界限。

　　(3)它指出客觀實在性是一切物質的共性，克服了舊唯物主義物質觀的局限性。

　　2、什么是哲學基本問題?簡述其內(nèi)容和意義。

　　思維和存在或意識和物質的關系問題是哲學的基本問題。哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：

　　(1)第一方面是物質和意識哪個是本原，哪個是第一性的問題，這在哲學上屬于本體論的問題，是最重要的方面，如何回答這個問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準，凡是認為物質是本原的、第一性的，意識是派生的，第二性的哲學，屬于唯物主義;凡是認為意識是本原的、第一性的，物質是派生的、第二性的祈學，屬于唯心主義。

　　(2)第二方面是思維和存在的同一性問題，主要指思維能否認識存在的問題，即世界可不可以認識的問題，這在哲學上屬于認識論問題，對這個問題的不同回答，區(qū)分為可知論與不可知論，承認思維與存在的同一性，認為世界是可以認識的，屬于可知論;否認思維與存在的同一性，認為世界是不可能認識的，屬于不可知論。

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