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            2019年自考《經(jīng)濟(jì)思想史》筆記串講之第八章

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              五、李嘉圖的資本和積累理論

              李嘉圖對(duì)資本的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)甚至還不如斯密。他比斯密更缺乏歷史觀點(diǎn)。他認(rèn)為,物品、勞動(dòng)資料等都是資本,而且在早期社會(huì)就有了。他把資本關(guān)系看成永恒的自然史上的關(guān)系。

              他進(jìn)一步區(qū)分了兩類資本:維持勞動(dòng)的資本,投入工具、機(jī)器的建筑物上的資本。

              (一)李嘉圖的新見解:把固定資本和流動(dòng)資本的差別與不同資本周轉(zhuǎn)時(shí)間相對(duì)比,并從不同的流通時(shí)間引出固定資本和流動(dòng)資本的差別。

              (二)李嘉圖的積累理論1.積累資本的方法:增加收入或減少消費(fèi)2.資本的構(gòu)成:資本每有增加,其中就會(huì)有越來(lái)越大的部分用在機(jī)器方面。資本增加時(shí),勞動(dòng)的需求也會(huì)增加,但其增加率是遞減的。

              六、李嘉圖的再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論

              (一)李嘉圖再生產(chǎn)理論的特點(diǎn):資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的界限是利潤(rùn)量。土地所有者階級(jí)的存在是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的障礙。

              (二)李嘉圖對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的看法

              李嘉圖是否認(rèn)經(jīng)濟(jì)中存在真正的經(jīng)濟(jì)危機(jī)論的。這是因?yàn)椋?/P>

              1.接受了薩伊定律的觀點(diǎn),供給會(huì)創(chuàng)造自身的需求。

              2.接受了詹姆斯·穆勒關(guān)于生產(chǎn)和消費(fèi)之間,供給和需求之間、購(gòu)買量和銷售量之間經(jīng)常的和必要的平衡的觀點(diǎn)。

              3.接受了斯密關(guān)于需求無(wú)限,因而生產(chǎn)和資本的使用也無(wú)限制的觀點(diǎn)。

              4.他歪曲了資本主義生產(chǎn)的目的和性質(zhì),把它變成自然經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)單小商品生產(chǎn),來(lái)否定生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

              5.源于其錯(cuò)誤的再生產(chǎn)理論,他認(rèn)為儲(chǔ)蓄總能順利地轉(zhuǎn)化為投資,因而不會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

              七、關(guān)于財(cái)政學(xué)說的觀點(diǎn):

              (一)李嘉圖對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)作用的看法:反對(duì)國(guó)家干預(yù),主張“商業(yè)完全自由的制度”。

              (二)李嘉圖的財(cái)政觀點(diǎn)

              1.財(cái)政觀點(diǎn):最好的財(cái)政計(jì)劃是支出很少的財(cái)政計(jì)劃,最好的賦稅是稅額最少的賦稅。

              2.賦稅觀點(diǎn):贊成斯密的稅收四原則;此外,對(duì)地租稅、工資稅和利潤(rùn)稅做了考察,認(rèn)為,地租是最合適的課稅對(duì)象。

              3.關(guān)于公債的看法:公債并非是好事,會(huì)使人們不知節(jié)儉,使國(guó)家貧窮,陷入困境。

              4.關(guān)于公債的歸還:還債應(yīng)在平時(shí)努力償還,還債基金只有來(lái)自政府收入超過政府支出的余額時(shí),才能達(dá)到增加財(cái)政收入,節(jié)約財(cái)政支出,產(chǎn)生預(yù)算盈余。

              八、李嘉圖關(guān)于國(guó)際貿(mào)易和分工學(xué)說

              擁護(hù)斯密關(guān)于國(guó)際間自由貿(mào)易的思想。

              (一)關(guān)于國(guó)際間自由貿(mào)易的好處

              1.可增加本國(guó)國(guó)民收入所能購(gòu)得的商品的數(shù)量和品種。

              2.有助于資本和勞動(dòng)獲得最好的使用。

              3.保證和自動(dòng)調(diào)節(jié)貴金屬的國(guó)際平衡。

              4.阻止國(guó)內(nèi)利潤(rùn)率下降或促使其上升。

              (二)李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)原理1.比較優(yōu)勢(shì)原理在經(jīng)濟(jì)思想史上的地位和意義:繼承了斯密的優(yōu)勢(shì)原理學(xué)說,但他更強(qiáng)調(diào)比較優(yōu)勢(shì)或比較成本原理。他主張即使效率最低,成本最高的國(guó)家也有自己的比較優(yōu)勢(shì),因而也能從貿(mào)易中獲得利益。他的態(tài)度反映了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的特點(diǎn),也反映了英國(guó)對(duì)外貿(mào)易當(dāng)時(shí)處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況。由于他反對(duì)谷物法,推動(dòng)本國(guó)工業(yè)發(fā)展,也由于國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工的發(fā)展,還由于以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)。其學(xué)說至今還有重大的意義。

              2.李嘉圖比較優(yōu)勢(shì)原理的基本內(nèi)容:

              李嘉圖認(rèn)為:參加國(guó)際貿(mào)易的各個(gè)國(guó)家雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源情況等方面存在差異,但是每個(gè)國(guó)家都能以處于比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品參與國(guó)際貿(mào)易。這樣,參加貿(mào)易的各個(gè)國(guó)家都節(jié)約了社會(huì)勞動(dòng),并能消費(fèi)和享受更多的產(chǎn)品。

              3.李嘉圖比較優(yōu)勢(shì)原理的模式:

              李嘉圖采用了“兩個(gè)國(guó)家-兩種產(chǎn)品”的簡(jiǎn)單國(guó)際貿(mào)易的模型來(lái)說明比較優(yōu)勢(shì)原理。該模型的假定是:從事國(guó)際貿(mào)易的只有兩個(gè)國(guó)家:英國(guó)、葡萄牙,進(jìn)行貿(mào)易的只有兩種產(chǎn)品:毛呢和酒考察的條件:勞動(dòng)和資本在國(guó)際間不能自由流動(dòng);不考察運(yùn)輸費(fèi)用、生產(chǎn)成本變動(dòng)、技術(shù)變化等因素。(參見教材P190)

              這樣,李嘉圖就從比較勞動(dòng)量的角度說明,比較優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)是比較勞動(dòng)生產(chǎn)率。有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上就可以有比較優(yōu)勢(shì)價(jià)格。

              4.國(guó)際分工模式:李嘉圖根據(jù)這一原理提出了一個(gè)國(guó)際分工模式。他說:“葡萄酒應(yīng)在法國(guó)和葡萄牙釀造,谷物應(yīng)在美國(guó)和波蘭種植,金屬制品及其他商品應(yīng)在英國(guó)制造!

              5.李嘉圖比較優(yōu)勢(shì)原理的評(píng)價(jià):P191.

              優(yōu)點(diǎn)是:

              第一,是李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)原理是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ);

              第二,李嘉圖說明了比較優(yōu)勢(shì)或比較成本的差異,實(shí)際上是比較勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異。

              第三,該理論既反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的經(jīng)濟(jì)狀況、地位,也反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求。

              缺點(diǎn)是:

              第一,該原理是一種純粹的抽象推理,它丟掉了經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的歷史和現(xiàn)實(shí)因素,把英國(guó)為支配國(guó)、其它國(guó)家為被支配國(guó)的分工貿(mào)易格局加以合理的肯定,似乎這是最理想的分工。

              第二,該理論的不徹底性使之未能解釋和說明國(guó)際貿(mào)易中的不等價(jià)交換問題。

              第三,盡管李嘉圖區(qū)分了自然優(yōu)勢(shì)和人為優(yōu)勢(shì),但往往把它們看作是不變的和超歷史的。

              (三)關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論在國(guó)際間的作用問題

              1.李嘉圖在國(guó)際貿(mào)易中對(duì)價(jià)值規(guī)律的理解:錯(cuò)誤地認(rèn)為適用于國(guó)內(nèi)貿(mào)易的價(jià)值規(guī)律在國(guó)際上不適用,失效了。在資本主義世界市場(chǎng)上,調(diào)節(jié)商品交換比率的規(guī)律已經(jīng)不是價(jià)值規(guī)律而是一種有別于價(jià)值規(guī)律的規(guī)律,也許是利潤(rùn)的平均化規(guī)律。

              2.李嘉圖這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤原因:

              第一,李嘉圖沒有正確的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的概念。

              第二,李嘉圖混淆了價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格。

              總結(jié):重點(diǎn)掌握李嘉圖和斯密的思想和觀點(diǎn)。

              一、李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論背景(歷史條件、李嘉圖著作、社會(huì)歷史觀和方法論)

              二、李嘉圖的價(jià)值理論。對(duì)斯密的價(jià)值理論繼承和發(fā)展而來(lái)的。李嘉圖體系的兩大矛盾。

              三、李嘉圖的貨幣學(xué)說。

              四、李嘉圖的分配學(xué)說。重點(diǎn)是級(jí)差地租理論。

              五、李嘉圖的資本和積累學(xué)說。

              六、李嘉圖的再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論。

              七、李嘉圖的國(guó)際貿(mào)易和分工學(xué)說。重點(diǎn)是比較優(yōu)勢(shì)原理。

             

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