點(diǎn)擊查看：2019年10月自學(xué)考試古代文學(xué)名詞解釋匯總

　　山谷詩(shī)體：

　　黃庭堅(jiān)自號(hào)山谷道人，他寫詩(shī)提倡以學(xué)問為詩(shī)，為主學(xué)習(xí)杜詩(shī)、韓文的“無一字無來處”，提倡以故為新，變俗為雅，有“點(diǎn)鐵成金”和“奪胎換骨”之說，工于煉字和用典，造語好奇尚硬，力求出人意表。創(chuàng)制拗句和拗律，講究語意老重和規(guī)模宏遠(yuǎn)，筆勢(shì)奇縱，風(fēng)格生新瘦硬。楊萬里在《誠(chéng)齋詩(shī)話》中稱黃庭堅(jiān)詩(shī)為“山谷詩(shī)體”，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》將其列為“山谷體”。

　　“三言”：

　　是馮夢(mèng)龍編篡整理的三部擬話本小說集的總稱，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每集各四十篇，共一百二十篇。它是以普通市民及其生活為主要表現(xiàn)對(duì)象，具有雅俗共賞性質(zhì)的新型通俗小說形態(tài)，是明代擬話本小說成就最高的代表作之一。

　　宋末元初四大家：

　　張炎、王沂孫、周密和蔣捷，都是由南宋入元代的詞人。張炎、王沂孫、周密均為南宋中后期清雅詞派的作家，蔣捷詞雖較少束縛，有自然之趣，且時(shí)有豪放，風(fēng)格多樣，但在煉字、求聲律及追求雋婉方面，仍不脫姜夔、吳文英的影響。由于他們?cè)~風(fēng)有相近之處，又都是宋末元初詞壇上的佼佼者，故清人稱他們?yōu)椤八文┰�初四大家”�?/P>

　　蘇州派：

　　是明末清初之際活動(dòng)在蘇州一帶的重要戲劇流派。它以李玉為代表，包括朱素臣、朱朝佐、畢巍、葉時(shí)章、陳二白等。他們彼此交往密切、經(jīng)常合作寫劇，以至形成了共同的思想傾向和藝術(shù)風(fēng)格。他們都來自社會(huì)的中下層，大多畢生從事戲劇創(chuàng)作，多寫關(guān)注現(xiàn)實(shí)的政治劇和時(shí)事劇，他們既精通音律，又熟悉演藝優(yōu)人，其劇作適合搬上舞臺(tái)演出，具有較強(qiáng)的市民色彩。

　　宋詩(shī)派：

　　道光、咸豐之際，詩(shī)體也發(fā)生了變化，其方向是“宗宋”或“學(xué)宋”。所謂“宋”與“宋詩(shī)”，概指以蘇軾、黃庭堅(jiān)為主的宋人詩(shī)風(fēng)，上溯開啟宋代詩(shī)風(fēng)的杜甫及韓愈�！皩W(xué)宋”大體上是提倡以學(xué)問補(bǔ)充性情之不足，以文法入詩(shī)，同時(shí)以宋詩(shī)的開拓精神去擴(kuò)大表現(xiàn)范圍。這一詩(shī)派發(fā)展分三個(gè)時(shí)期;道光、咸豐之際為第一期，程恩澤等首倡，何紹基等為重要人物;咸豐、同治之際為第二期，曾國(guó)藩為其首領(lǐng);光緒、宣統(tǒng)至民初為第三期，“同光體”為其代表。民國(guó)以膈，論者稱這一詩(shī)派為“宋詩(shī)派”，或“宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)”。

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