>>>>>2016年自考馬克思主義哲學(xué)原理復(fù)習(xí)筆記匯總

第三節(jié) 認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)的全過程

　　一、認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程的合規(guī)律性與合目的性

　　認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程具有合規(guī)律性的特點(diǎn)。

　　認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程的合目的性的特點(diǎn)。

　　二、非理性因素在認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程中的作用

　　非理性因素有廣義、狹義之分，狹義地說，在知、情、意這三大類的人的意識(shí)要素中，情和意即情感和意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰習(xí)慣、本能等不以理性思維為基礎(chǔ)，在主體結(jié)構(gòu)中屬于非理智、非認(rèn)知的方面，稱為“非理性因素”，廣義地看，在上述基礎(chǔ)上，還時(shí)常把人的認(rèn)識(shí)能力中不能被邏輯思維所包含的主體心理形式，如幻想、想象、猜測(cè)、頓悟、直覺、靈感等等，也包含在“非理性因素”之中。

　　情感、意志、欲望和需要等非理性因素，它們本身雖不屬于人的認(rèn)識(shí)能力，但它們給人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、認(rèn)識(shí)過程提供了動(dòng)力、動(dòng)因和調(diào)節(jié)控制的機(jī)制。

　　非理性因素在認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程中的作用主要表現(xiàn)在：

　　1、非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程具有激活和驅(qū)動(dòng)作用。

　　2、非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程具有參照作用。

　　3、非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程具有調(diào)節(jié)作用。

　　4、非理性因素有助于認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程對(duì)善和美的價(jià)值追求。

　　三、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)

　　認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的循環(huán)性和上升性

　　人們對(duì)于復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)過程，由于主客觀條件的限制，要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)，多次循環(huán)才能完成，作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐對(duì)象的無(wú)限性，決定了人們的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)也必然是一個(gè)無(wú)限發(fā)展，無(wú)限深入的過程，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的這種反復(fù)性和無(wú)限性，表現(xiàn)為波浪的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

　　四、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　　認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)的過程的基本矛盾：主觀和客觀矛盾。

　　認(rèn)識(shí)的任務(wù)就在于不斷地克服主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統(tǒng)一。

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