11.【題干】在幾千年歷史長河中，中國人民始終同舟共濟，協力奮進，建立了統(tǒng)一的多民族國家，形成了守望相助的中華民族大家庭，近代以后，面對外來侵略，中國各族人民手提手，肩并肩，共同書寫了保衛(wèi)祖國，抵御侵略的壯麗史詩，今天，14億中國人民同心同德，勇往直前，取得了世界所罕見的經濟社會發(fā)展奇跡，這集中體現了中華民族精神中的(　)。

　　【選項】

　　A.偉大創(chuàng)造精神

　　B.偉大奮斗精神

　　C.偉大團結精神

　　D.偉大夢想精神

　　【答案】C

　　【解析】在幾年歷史長河中，中國人民始終同舟共濟，協力奮進，建立了統(tǒng)一的多民族國家形成了守望相助的中華民族大家庭，近代以后，面對外來侵略，中國各族人民手提手，肩并肩，共同書寫了保衛(wèi)祖國低御外御的壯麗史詩。這體現了偉大團結精神。

　　【考點】傾注對祖國的忠誠與熱愛——明確愛國主義的時代要求

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　　12.【題干】國家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦定國的重要基石，進入新時代，面臨復雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅持的國家安全觀是(　)。

　　【選項】

　　A.總體國家安全觀

　　B.綜合國家安全觀

　　C.傳統(tǒng)國家安全觀

　　D.現代國家安全觀

　　【答案】A

　　【解析】國家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦定國的重要基石，進入新時代，面臨復雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境我們必須堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經濟安全為基礎，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。

　　【考點】傾注對祖國的忠誠與熱愛——做新時期忠誠堅定的愛國者

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　　13.【題干】在社會規(guī)范體系中，法律和道德是兩種不同的行為規(guī)范，下列關于二者關系的說法中，正確的是(　)。

　　【選項】

　　A.法律是道德的基礎，能夠為道德規(guī)范的形成提供獲據

　　B.凡是道德所反對和譴責的行為，必定是法律所制裁的行為

　　C.法律的調節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調節(jié)的領域

　　D.凡是法律所禁止和制載的行為，通常也是道德所反對和譴責的行為

　　【答案】D

　　【解析】道德是制定法律的基礎，為制定法律提供根據，又導向更高層次的要求。A錯誤。道德調節(jié)的廣泛性，使之能滲透到法律不作為的范圍。C錯誤。凡是法律所禁止和制載的行為，通常也是道德所反對和譴責的行為。B錯誤。答案選D

　　【考點】加強道德理論學習——加強社會主義道德建設

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　　14.【題干】道德建設的核心體現，并決定社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向規(guī)定道德領域的種種道德現象，道德建設的核心問題，實質上是(　)。

　　【選項】

　　A.堅持什么原則的問題

　　B.為什么人服務的問題

　　C.以什么為重點的問題

　　D.繼承和弘揚什么的問題

　　【答案】B

　　【解析】道德建設的核心體現，并決定社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向規(guī)定道德領域的種種道德現象，道德建設的核心問題，實質上是為什么人服務的問題。

　　【考點】加強道德理論學習——加強社會主義道德建設

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　　15.【題干】社會主義道德建設，以集體主義為原則，社會主義集體主義，具有多層的道德要求，其中共產黨員先進分子應努力達到的最高層的道德目標是(　)。

　　【選項】

　　A.無私奉獻，一心為公

　　B.先公后私，先人后己

　　C.公私兼顧，不損公肥私

　　D.主觀為自己，客觀為他人

　　【答案】A

　　【解析】全心全意為人民服務、無私奉獻、一心為公。這是集體主義的最高層次，是共產黨員、先進分子應努力達到的道德目標;先公后私、先人后己。這是已經具有較高社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標;公私兼顧、不損公肥私。這是對我國公民最基本的道德要求。

　　【考點】加強道德理論學習——加強社會主義道德建設

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　　16.【題干】職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準則，下列關于職業(yè)道德的特點的說法中正確的是(　)。

　　【選項】

　　A.職業(yè)道德是一種軟約束，對任何人都沒有強制性

　　B.職業(yè)道德的規(guī)范和要求往往比較抽象，缺乏可操作性

　　C.從事不同職業(yè)活動的人需要遵守相同的職業(yè)行為規(guī)范

　　D.職業(yè)道德往往以實用簡潔，生動明快的形式表現出來，約束和激勵從業(yè)者

　　【答案】D

　　【解析】職業(yè)道德特點：(1)規(guī)范性和專業(yè)性;(2)可操作性與準強制性;(3)相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德有準強制性，所以A錯誤。職業(yè)道德有可操作性，所以B錯誤。職業(yè)道德有專業(yè)性，所以C錯誤。職業(yè)道德往往以實用簡潔，生動明快的形式表現出來，約束和激勵從業(yè)者，是可操作性的體現。答案選D。

　　【考點】培養(yǎng)優(yōu)良道德品質——遵守職業(yè)道德

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　　17.【題干】我國古代有很多道德修養(yǎng)的好方法，其中通過反復檢查，以發(fā)現和找自己思想中的不良念頭和行為上的不良習慣，并堅決將其克服和整治掉的方法稱為省察克治，下列進理中體現了省察克治這種道德修養(yǎng)方法的是(　)。

　　【選項】

　　A.已欲立而立人，已欲達而達人。

　　B.三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/P>

　　C.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　D.積土成山，風雨興焉，積水成洲，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心倍焉。

　　【答案】C

　　【解析】吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?體現了省察克制的道德修養(yǎng)方法。

　　【考點】培養(yǎng)優(yōu)良道德品質——培養(yǎng)良好的個人品德

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　　18.【題干】法治思維與人治思維相對稱的思維方式，下列關于法治思維與人治思維的區(qū)別表達正確的是(　)。

　　【選項】

　　A.法治思維與人治思維都是民主政治的產物

　　B.法治思維具有穩(wěn)定性，人治思維具有隨意性的

　　C.法治思維是邏輯性思維，人治思維是非邏輯性思維

　　D.法治思維與人治思維的分水嶺，在于法律的多寡與好壞

　　【答案】B

　　【解析】法治思維與人治思維的區(qū)別：(1)法治思維與人治思維的分水嶺不在于有沒有法律或者法律的多寡與好壞，而在于最高的權威究竟是法律還是個人。法治思維以法律為最高權威;人治思維則奉個人的意志為最高權威。(2)從兩者的特點來看，法治思維以一般性、普遍性的平等對待方式調節(jié)社會關系，解決矛盾糾紛，堅持法律面前人人平等原則，具有理性、穩(wěn)定性和一貫性的特點;人治思維漠視規(guī)則的普遍適用性，依賴個人的魅力、德性和才智來治國平天下，以言代法、言出法隨。(3)從兩者追求的政治體制來看，法治是民主的產物，因而法治思維也追求民主政體，強調集中社會大眾的意志來進行決策和判斷;人治思維則推崇個人集權，追求專制政體。答案是B。

　　【考點】弘揚社會主義法治精神——培養(yǎng)法治思維、維護法律權威

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　　19.【題干】法律權威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力是法律應有的尊嚴和生命。下列關于法律權威的說法中正確的是(　)。

　　【選項】

　　A.外在強制力是法律權威的唯一來源

　　B.法律權威只能源自法律的內在說服力

　　C.法律權威意味著社會行為只由法律來調整

　　D.法律權威從根本上說源自人民的內心擁護和真誠信仰

　　【答案】D

　　【解析】法律權威的來源：①法律權威源自法律的外在強制力和內在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，主要表現為國家對違法行為的制裁。法律的內在說服力是法律權威的內在基礎。②法律權威從根本上說源自人民的內心擁護和真誠信仰。

　　【考點】弘揚社會主義法治精神——培養(yǎng)法治思維、維護法律權威

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　　20.【題干】中國特色社會主義法治道路是中國特色社會主義通路在法治領域的具體體現，下列選項中既是中國特色社會主義最本質的特征，又是社會主義法治最根本保證的是(　)。

　　【選項】

　　A.人民主體地位

　　B.中國共產黨的領導

　　C.法律面前人人平等

　　D.法治與德治相結合

　　【答案】B

　　【解析】依法治國必須堅持黨的領導。這是因為，黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。必須堅持人民主體地位，因為人民是依法治國的主體和力量源泉。必須堅持法律面前人人平等，平等是社會主義法律的基本屬性。必須堅持依法治國與以德治國相結合，二者都是調節(jié)人們思想行為、協調人際關系、維護社會秩序的重要手段。

　　【考點】弘揚社會主義法治精神——全面依法治國的目標與原則

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