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專業(yè)：漢語言文學本/行政管理本

科目：【中國文化概論】

　　三、名詞解釋題：本大題共5題，每小題2分，共10分。

　　36.【題干】文化思潮

　　【答案】某種文化觀念及與之相關的文化事象，在某一特定時期，在一定的背景下，對社會產生廣泛影響，為多數(shù)人所贊同和奉行，形成一種潮流，稱作文化思潮。

　　【考點】緒論

　　37. 【題干】察舉制

　　【答案】察舉制，即選舉制，是秦漢時期選拔官員的標準形式之一，由下向上推選官員人才，以孝廉、茂才、賢良方正三科最顯著。

　　【考點】秦漢：統(tǒng)一王朝政治下的文化演變

　　38. 【題干】市聲

　　【答案】市聲是傳統(tǒng)商業(yè)文化符號，指行商招徠顧客的傳統(tǒng)代號。市聲分為叫賣聲和代叫聲。

　　【考點】中國傳統(tǒng)的農業(yè)生產文化

　　39. 【題干】百歲禮

　　【答案】百歲禮是誕生慶賀儀式之一，孩子出生百日，舉行慶賀禮。為使孩子順利成長，這天通過收集賀禮的形式，給孩子湊辦百家鎖、百家衣、百家飯，具有依靠家族共同養(yǎng)護幼兒的意義。

　　【考點】中國社會的傳統(tǒng)禮俗規(guī)約

　　40.【題干】語系

　　【答案】語系是有共同來源的諸語言的總稱，依據(jù)語言的親疏程度，語系再被細分為語族、語群、語支、語言、方言、土語等不同層次。

　　【考點】語言文字及其文化特征

　　四、簡答題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。

　　41.【題干】簡述我國古代利用改造自然的成就。

　　【答案】(1)土地的開墾。我國歷朝歷代，都極重視土地的墾殖和深度利用。漢曾有“代田法”和“區(qū)田法”的推廣，大幅度提高了畝產量。

　　(2)水利的興修。水利的興修，不僅關系著農業(yè)的興衰，而且關系著環(huán)境的美惡，這在北方尤其具有重要意義。正是由于大量興建水利工程，江南農作物產量才大幅度提高。在西北地區(qū)的先秦兩漢時期，曾興修過鄭國渠，白渠等水利工程，不僅增加了農業(yè)生產，還起著保護環(huán)境的作用。

　　(3)運河的開鑿。春秋戰(zhàn)國時期，楚國、吳國、齊國等，都有運河的修建，歷史悠久。到了隋唐時期，溝通南北的大運河體系已經形成。元朝又有京杭大運河的開通，促使運河沿岸的城市得到了繁榮。

　　【考點】古代開發(fā)利用自然的文化得失

　　42. 【題干】簡述漢朝打通“絲綢之路”的歷史意義。

　　【答案】

　　(1)漢武帝曾派張騫兩次出使西域，開辟了著名的“絲綢之路”。

　　(2)“絲綢之路”不僅交流著物質，也溝通著中外的文化。中國文化經西域傳到中亞，乃至歐洲;異域文化如音樂、舞蹈等大量傳來，而佛教的東傳，是打通西域最明顯的結果之一。

　　【考點】秦漢：統(tǒng)一王朝政治下的文化演變

　　43. 【題干】簡述人文范圍內的服飾文化標志。

　　【答案】

　　(1)信仰標志。很大程度上標志著自然崇拜的信仰。如龍袍。

　　(2)階層標志。服飾顯示身份尊卑、地位高低。

　　(3)儀禮標志。我國的人生儀禮把換裝當做一種重要的人生階段，最重要的四次重大儀禮——誕生禮、成年禮、婚禮、喪禮。

　　(4)政治標志。服飾反映著社會的政治體制，古代完備的政治制度是包括服飾制度的。

　　(5)職業(yè)標志。社會分工促進職業(yè)的發(fā)展，服飾已從職業(yè)的便利并隨之復雜化。

　　【考點】中國傳統(tǒng)的日常生活文化

　　44. 【題干】簡述我國古代家事的主要內容。

　　【答案】(1)孝悌�！鞍偕菩�為先”，孝悌是家族倫理的核心，家訓族規(guī)首倡孝悌。

　　(2)耕讀為本。

　　(3)修身。

　　(4)整肅門戶。

　　(5)嚴守尊卑秩序。

　　(6)善擇婚姻。

　　(7)慎選繼子。

　　(8)喪葬宜儉。

　　【考點】中國社會傳統(tǒng)的禮俗規(guī)約

　　45. 【題干】簡述中國畫的特點。

　　【答案】

　　(1)追求神似，注重意境。

　　(2)以墨線為造型的主要手段。

　　(3)與詩、書、印密切配合。

　　【考點】中國傳統(tǒng)的藝術審美

　　46. 【題干】簡述我國古代避諱的主要方式。

　　【答案】

　　(1)通過字形。缺筆、拆字、刪字等。

　　(2)通過字義。指用同義、近義字代諱字。

　　(3)通過字音。指通過同音字、近音字代替諱字。

　　【考點】中國傳統(tǒng)的語言文字觀念與制度

　　五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。

　　47.【題干】結合作品，論述“尊崇自然”的審美觀念對中國文學藝術的影響。

　　【答案】

　　(1)受“天人合一”哲學思想的影響，尊崇自然成了中國古代藝術一個重要的審美觀念。藝術家們渴望與自然達成高度的和諧，在自然中陶冶自己的審美情操，使自己的思想境界得以升華。崇尚自然，贊美自然，是中國古代藝術一個永恒的主題。

　　(2)道家最重自然，把物我一體作為審美的最高境界。他們認為作為藝術創(chuàng)始的主體，應該在精神上達到“物我合一”的狀態(tài)，使主體精神與自然同化，使主體情感與自然同趣。莊子把心目中的理想音樂描繪成“天籟”、“天樂”，指秉承天然元氣的自然之樂。

　　(3)東晉陶淵明的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。他的《歸園田居》將自己美好的心靈影射在自然景物上，從而使景物具有了超凡脫俗的情韻和感人至深的藝術魅力。

　　(4)晉宋之間，追求自然的風尚出現(xiàn)了一個高潮。山水詩和山水畫開始興盛。

　　(5)尊崇自然的審美觀念在鐘嶸的《詩品》中也得到了體現(xiàn)。鐘嶸重視表現(xiàn)藝術上的自然本色，反對刻意雕琢的早逝之美，把自然之美當作詩歌創(chuàng)作的最高審美原則，要求詩歌要充滿清新流暢的自然氣息。

　　【考點】中國傳統(tǒng)的藝術審美

　　48.【題干】論述中國古代文官制度對世界的影響。

　　【答案】

　　(1)中國文官制度特別是科舉制度對西方文官系統(tǒng)的形成產生過很大的影響、推動作用。西方國家出版的有關介紹中國文官制度與政治制度的書籍多達70種。

　　(2)中國的文官制度與科舉制對歐洲啟蒙思想家留下深刻印象。探索官員的錄用方法一直是西方國家治理政務的重要課題，中國的科舉取士制度給了他們極大啟發(fā)。

　　(3)中國的文官制度、科舉制度對西方的議院制、考試制產生過實質影響，有力地促進了西方現(xiàn)代行政管理格局的形成。對此孫中山曾評說：“現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學英國的;窮流溯源，英國的考試制度原來還是從我們中國學過去的。”

　　【考點】中國文化對世界文化的影響

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