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            2019年10月自考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史真題及答案(部分)

            來(lái)源:考試吧 2019-10-21 10:57:07 要考試,上考試吧! 自考萬(wàn)題庫(kù)
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            專(zhuān)業(yè):漢語(yǔ)言本

            科目:【中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史】

            萬(wàn)題庫(kù)美好明天課堂-海霞老師

              三、名詞解釋題(本大題共3小題,每小題4分。共12分)

              26.《彷徨》

              【答案】《彷徨》是魯迅在1924-1925年寫(xiě)的11篇小說(shuō)。主要以農(nóng)民、農(nóng)村婦女以及知識(shí)分子為題材的一部小說(shuō)集。作品整體上揭露了封建制度和封建思想吃人的主題,反映了農(nóng)村婦女的悲劇命運(yùn)以及知識(shí)分子的歷史命運(yùn)與道路。同時(shí)從這些人身上所體現(xiàn)出來(lái)的性格的弱點(diǎn),也提出了改造國(guó)民性的問(wèn)題。藝術(shù)風(fēng)格上也呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn),包括寫(xiě)作風(fēng)格,包括抒情、諷刺、鄉(xiāng)土等。運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,情節(jié)上意蘊(yùn)深刻,塑造人物上也具有典型性。

              【考點(diǎn)】魯迅

              27.趙樹(shù)理方向

              【答案】即作家趙樹(shù)理的小說(shuō)創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)的迥異于40年代之前小說(shuō)的一種新傾向。趙樹(shù)理方向"的核心內(nèi)容是圍繞一個(gè)革命文學(xué)要為群眾服務(wù)和如何服務(wù)的問(wèn)題,表現(xiàn)為以下三方面特征:

              (1)具有鮮明的政治傾向性,愛(ài)憎分明的反映解放區(qū)農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾和斗爭(zhēng);

              (2)在藝術(shù)表達(dá)上運(yùn)用群眾口頭語(yǔ)言,創(chuàng)造出生動(dòng)活潑的農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的好典型;

              (3)作家具有高度的革命功利主義和長(zhǎng)期埋頭苦干、實(shí)事求是的精神,能全心全意為工農(nóng)大眾服務(wù)。

              28.尋根文學(xué)

              【答案】(1)開(kāi)端:1985年韓少功《文化的“根”》;

              (2)主要作品:阿城《文化制約著人類(lèi)》、鄭萬(wàn)隆《我的根》、李杭育《理一理我們的根》,“尋根小說(shuō)”得以形成。它與詩(shī)歌及理論批評(píng)領(lǐng)域中的“尋根”傾向一起,構(gòu)成了 “尋根文學(xué)”。

              (3)藝術(shù)特色:①現(xiàn)代意識(shí)關(guān)照現(xiàn)實(shí)和歷史,反思傳統(tǒng)文化,重鑄民族靈魂,探尋中國(guó)文化重建的可能性;②作品題材和文化反思對(duì)象的地域特點(diǎn);③表現(xiàn)手段:中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)手法,現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法豐富和加深作品意蘊(yùn)。

              【考點(diǎn)】新時(shí)期小說(shuō)

              四、簡(jiǎn)答題:本大題共4小題,每小題8分。共32分。

              29.簡(jiǎn)析周作人散文思想內(nèi)容。

              【答案】

              (1)批判死鬼的精神,警醒人們要認(rèn)識(shí)到自己身上的“死鬼”精神,警惕各種歷史沉渣的泛起;

              (2)抨擊國(guó)民性的弱點(diǎn);

              (3)宣揚(yáng)一種隱逸的、逸樂(lè)的士大夫情趣。

              【考點(diǎn)】文學(xué)革命與“五四”新文學(xué)——散文創(chuàng)作

              30.分析《駱駝祥子》中虎妞人物形象。

              【答案】(1)《駱駝祥子》中的虎妞是車(chē)行老板的干閨女,長(zhǎng)得虎頭虎腦,又老又丑,不惜與父決裂毅然嫁給她所喜歡的老實(shí)人祥子。她用私房錢(qián)為祥子買(mǎi)車(chē),一心經(jīng)營(yíng)自己的小日子,但好景不長(zhǎng),婚后不久因難產(chǎn)而死。

              (2)她好逸惡勞、善玩心計(jì),缺乏教養(yǎng)、粗俗刁潑。她面對(duì)自己喜歡的人可以毫不猶豫地追求,甚至不擇手段。但也極富同情心,是書(shū)中最鮮明、生動(dòng)的人物。

              (3)虎妞的獨(dú)特個(gè)性代表了那個(gè)特定年代女人所面臨的艱難生活。她是劉四壓迫的對(duì)象和犧牲者。她身上有嚴(yán)重的剝削階級(jí)意識(shí)。她與祥子的愛(ài)情糾葛不僅使得整個(gè)作品故事情節(jié)波瀾起伏,而且增強(qiáng)了祥子的悲劇色彩。

              【考點(diǎn)】30年代文學(xué)——老舍

              31.簡(jiǎn)析劉白羽的散文藝術(shù)特征。

              【答案】

              (1)擅長(zhǎng)抒寫(xiě)激情,表現(xiàn)理想,政治色彩鮮明,時(shí)代氣息濃郁;

              (2)運(yùn)用剪輯手法將歷史和現(xiàn)實(shí)交織成形象的藝術(shù)畫(huà)面,表達(dá)新穎深刻的主題。

              (3)融情入景,營(yíng)造情景交融的壯闊氣象,顯出雄渾、豪放的風(fēng)格特征。

              【考點(diǎn)】十七年散文

              32.簡(jiǎn)析張煒《九月寓言》中體現(xiàn)的民間意識(shí)。

              【答案】(1)《九月寓言》的民間意識(shí),體現(xiàn)為對(duì)大地民間的詩(shī)意贊頌、浪漫書(shū)寫(xiě)和基于這種民間立場(chǎng)上的對(duì)于生命、歷史與現(xiàn)代文明的復(fù)雜思考。

              (2)作品以寓言的方式講述挺鲅村的故事。這是一個(gè)由外來(lái)人組成的小村,這些外來(lái)人在經(jīng)歷了許多坎坷后,他們?nèi)缫安莅銏?jiān)韌地生長(zhǎng)在這塊土地上,對(duì)這塊土地亦是充滿了依賴之情。他們不愿離開(kāi)這片土地,但終究注定所有人都會(huì)離開(kāi)小村,去未來(lái)尋找自己的出路,最終小村變?yōu)閺U墟。

              (3)作品寓言了現(xiàn)代物質(zhì)文明與原始生態(tài)環(huán)境之間的矛盾和沖突。作者在以大地民間作為價(jià)值與感情的雙重基點(diǎn)批判和審視現(xiàn)代文明的同時(shí),卻又清醒地意識(shí)到,面對(duì)日益逼近的現(xiàn)代文明,大地民間又是那樣的脆弱。

              【考點(diǎn)】新時(shí)期小說(shuō)——張煒

              五、論述題:本大題共2小題,每小題13分,共26分。

              33.分析曹禺《北京人》的主題思想。

              【答案】主題思想——腐朽的封建家庭的崩潰

              (1)作品以典型的沒(méi)落士大夫家庭曾家的經(jīng)濟(jì)衰落為全局矛盾沖突的線索與戲劇沖突發(fā)生的具體背景,以曾家三代人為主人公,展開(kāi)家庭中善良與丑惡,新生與腐朽,光明與黑暗的沖突。

              (2)反映封建主義精神統(tǒng)治對(duì)人的吞噬,人們?cè)谶@種精神統(tǒng)治下對(duì)人生的追求, 及這種精神統(tǒng)治必然破產(chǎn)的結(jié)果,也寄托了作者對(duì)社會(huì)理想和對(duì)光明的向往。

              【考點(diǎn)】30年代文學(xué)——曹禺

              34.分析穆旦的詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)。

              【答案】穆旦的詩(shī)歌最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)就在于他詩(shī)歌所體現(xiàn)的“自我”形象。

              (1)穆旦詩(shī)歌中的“自我”形象持久深入地探索和表現(xiàn)“自我”,表現(xiàn)了很強(qiáng)的反思和批判精神。

              (2)詩(shī)中的“我”是生活在混亂而黑暗的現(xiàn)時(shí)代現(xiàn)實(shí)中的分裂、殘缺、矛盾而痛苦的“我”!对(shī)八首》關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)。

              (3)詩(shī)中的“我”深深植根于中國(guó)現(xiàn)實(shí)之中的“我”,在對(duì)個(gè)體生命的自覺(jué)感悟與沉思中,交織著詩(shī)人對(duì)人類(lèi)命運(yùn)、歷史沉浮和民族憂患的沉思。

              (4)致力展現(xiàn)自我搏斗和種種痛苦而豐富的體驗(yàn),充滿內(nèi)省與思辨的力量。

              (5)語(yǔ)言上運(yùn)用了現(xiàn)代詩(shī)的象征、暗示、抽象等技巧,詩(shī)歌語(yǔ)言意義繁密而富于彈性。

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            文章責(zé)編:wuxiaojuan825