一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和兩個(gè)階段

　　1.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。

　　2.認(rèn)識(shí)的兩階段

　　(1)感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。它包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。感性認(rèn)識(shí)還沒(méi)有深入到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，具有直接性和具體性。

　　(2)理性認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性，在形式上超越了客觀事物，內(nèi)容上更深刻、更正確、更完整地反映了客觀事物。

　　二、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)關(guān)系

　�、賰烧呦嗷ヒ来�。理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的唯物論。感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。

　　②兩者相互滲透、相互包含。感性中滲透著理性的因素。人們?cè)讷@得感性認(rèn)識(shí)時(shí)，總是以原有的知識(shí)為背景，使用已有的概念和邏輯框架，在理性認(rèn)識(shí)參與和指導(dǎo)下進(jìn)行。同樣接觸客觀事物，由于理論準(zhǔn)備不同，感受就可能大不一樣。理性中滲透著感性的因素。理性認(rèn)識(shí)不僅以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而且通過(guò)感性的認(rèn)識(shí)說(shuō)明，感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比對(duì)事物的理解深度是不一樣的。

　�、蹆烧呓y(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。感性認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)渡，也是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

　　三、認(rèn)識(shí)的特性

　　(1)認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性

　�、賰�(nèi)涵。人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

　　②原因。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程;從主觀方面看，人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐范圍、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、思維能力、工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平等因素的制約。

　　(2)認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性

　　對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

　　四、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

　　(1)具體的。即主觀認(rèn)識(shí)要同一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的客觀實(shí)踐相符合。

　　(2)歷史的。即主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng)。由于客觀實(shí)踐是具體的、歷史的，所以，主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)是具體的、歷史的。當(dāng)事物的具體過(guò)程已經(jīng)向前推移，轉(zhuǎn)變到另一個(gè)具體過(guò)程的時(shí)候，主觀認(rèn)識(shí)就應(yīng)當(dāng)隨之而轉(zhuǎn)變。

　　>>>>下載考研萬(wàn)題庫(kù)刷題看解析，加油！

掃描/長(zhǎng)按二維碼關(guān)注 助考研一臂之力

獲取2023考研報(bào)名時(shí)間

獲取考研歷年真題解析

下載內(nèi)部精華考點(diǎn)資料

獲取海量題庫(kù)練習(xí)

萬(wàn)題庫(kù)下載丨微信搜索"萬(wàn)題庫(kù)考研"

　　編輯推薦：

　　2023年考研報(bào)名時(shí)間 | 2023年考研時(shí)間安排

　　考研萬(wàn)題庫(kù)下載 | 微信報(bào)名提醒 | 報(bào)考指南

　　2023年考研模擬試題匯總 | 2023年考研復(fù)習(xí)資料

　　歷年考研真題及答案|解析|估分|下載(各科)