►第五章 明大德守公德嚴(yán)私德(最重點(diǎn)章)

　　一、道德及其變化發(fā)展

　　1、道德的含義與起源

　　(1)道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

　　(2)馬克思主義道德觀認(rèn)為，人類社會(huì)的實(shí)際情況是，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”。

　　1勞動(dòng)是道德起源的首要前提。勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，是道德起源的第一個(gè)歷史前提。

　　2社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德恰恰是適應(yīng)社會(huì)關(guān)系調(diào)節(jié)的需要而產(chǎn)生的。

　　3人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。意識(shí)是道德產(chǎn)生的思想認(rèn)識(shí)前提。

　　2、道德的本質(zhì)

　　(1)道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

　　1道德的性質(zhì)和基本原則、規(guī)范反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。

　　2道德隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化。

　　3道德作為一種社會(huì)意識(shí)，在階級(jí)社會(huì)里總是反映著一定階級(jí)的利益，因而不可避免地具有階級(jí)性;同時(shí)，不同階級(jí)之間的道德或多或少有一些共同之處，反映著道德的普遍性。

　　4作為社會(huì)意識(shí)的道德一經(jīng)產(chǎn)生，便有相對(duì)獨(dú)立性。

　　(2)道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。道德是一種調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然以及人與自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。這種行為規(guī)范是用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念來(lái)維持的，因此是一種非制度化的、柔性的規(guī)范。

　　(3)道德是一種實(shí)踐精神。作為實(shí)踐精神，道德是一種旨在通過(guò)把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為并通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)意識(shí)。

　　3、道德的功能與作用

　　(1)道德的功能

　　道德的功能指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能是最基本的功能，此外還有導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能等。

　　1道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。

　　2道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在社會(huì)公共領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成。道德和法律一樣，都是通過(guò)規(guī)范人的行為發(fā)揮作用。

　　3道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。

　　(2)道德的作用

　　1道德的作用是指道德的認(rèn)識(shí)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、激勵(lì)、導(dǎo)向、教育等功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。道德的作用主要表現(xiàn)在：

　　a.道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量;

　　b.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響;

　　c.道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定;

　　d.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;

　　e.在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

　　2道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系，由道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。

　　4、道德的變化發(fā)展

　　(1)道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。

　　(2)人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：

　　1道德在社會(huì)中所起的作用越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展作用越來(lái)越突出;

　　2道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;

　　3道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。

　　二、吸收借鑒優(yōu)秀道德成果

　　1、傳承中華傳統(tǒng)美德

　　傳統(tǒng)道德是歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的集中體現(xiàn)，是對(duì)道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉總結(jié)。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。

　　(1)中華傳統(tǒng)美德的基本精神

　　1注重整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)�！肮�義勝私欲”是中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求。

　　2推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴。

　　3提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)。

　　4追求精神境界，向往理想人格。

　　5強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。

　　(2)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　1加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā);

　　2用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

　　在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)復(fù)古論和虛無(wú)論全盤兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn);

　　2、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德

　　(1)中國(guó)革命道德的形成與發(fā)展

　　中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。中國(guó)革命道德：

　　1是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　2是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

　　3是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍。

　　4是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。

　　(2)中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容

　　中國(guó)革命道德具有豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵，既包括革命道德的原則、要求、態(tài)度、修養(yǎng)、風(fēng)尚等方面，也包括革命理想、革命精神等方面，具有豐富的內(nèi)容。中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容有：

　　1為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。

　　2全心全意為人民服務(wù)。

　　3始終把革命利益放在首位。

　　4樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系。

　　5修身自律，保持節(jié)操。

　　(3)中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值

　　紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等紅色精神中蘊(yùn)含的革命道德，都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的精神支撐和思想武器，對(duì)于我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。

　　2有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　3有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。

　　4有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

　　三、遵守公民道德準(zhǔn)則

　　1、借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果

　　社會(huì)主義道德要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

　　(1)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心

　　為什么人服務(wù)是道德的核心問(wèn)題，決定并體現(xiàn)著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象。為人民服務(wù)，不僅是堅(jiān)持歷史唯物主義的必然要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行的根本宗旨，也是社會(huì)主義道德觀的集中體現(xiàn)，是全體中國(guó)人民共同遵循的道德要求。

　　1為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。

　　2為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

　　3為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

　　(2)集體主義是社會(huì)主義道德的原則

　　1集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益關(guān)系的最重要的原則。

　　a.集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

　　b.集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益。社會(huì)主義集體主義之所以強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益要服從國(guó)家利益、社會(huì)整體利益，歸根到底，既是為了維護(hù)國(guó)家利益、社會(huì)整體的共同利益，最終也是維護(hù)個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

　　c.集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

　　2根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德的實(shí)際，可將集體主義分為三個(gè)層次的道德要求：

　　a.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公，是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)達(dá)到的道德目標(biāo)。

　　b.先公后私、先人后己，這是已經(jīng)具有較高社會(huì)主義道德覺(jué)悟的人能夠達(dá)到的要求。

　　c.顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，這是對(duì)公民最基本的道德要求。

　　2、社會(huì)公德

　　(1)公共生活與公共秩序

　　1公共生活具有以下四個(gè)方面的特征：

　　活動(dòng)范圍的廣泛性;活動(dòng)內(nèi)容的開放性;交往對(duì)象的復(fù)雜性;活動(dòng)方式的多樣性。

　　2公共生活需要公共秩序。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。維護(hù)秩序的意義：

　　a.有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ);

　　b.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障;

　　c.有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

　　(2)公共生活中的道德規(guī)范

　　社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。

　　1文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

　　2助人為樂(lè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。(“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”)

　　3愛(ài)護(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

　　4保護(hù)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來(lái)。

　　5遵紀(jì)守法是全體公民都必須遵循的基本行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。

　　(3)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

　　網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序而需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。

　　1正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。

　　2健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。

　　3自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。

　　4加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。

　　5積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。

　　3、職業(yè)道德

　　(1)職業(yè)生活中的道德規(guī)范

　　1愛(ài)崗敬業(yè)(最基本要求)。

　　2誠(chéng)實(shí)守信。

　　3辦事公道。

　　4服務(wù)群眾。

　　5奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

　　(2)樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀

　　1樹立崇高職業(yè)理想。職業(yè)活動(dòng)是謀生方式和手段，是人奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自身的必要條件。

　　2服從社會(huì)發(fā)展的需要。適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，面向基層、面向國(guó)家建設(shè)一線去選擇職業(yè)。

　　3做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。有了真才實(shí)學(xué)，才能在未來(lái)適應(yīng)多種崗位。

　　4培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣，做一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)者。

　　(3)自覺(jué)遵守職業(yè)道德

　　職業(yè)生活是否順利、是否成功，既取決于專業(yè)知識(shí)和技能，更取決于個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)。

　　1學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范。

　　2提高職業(yè)道德意識(shí)。

　　3提高踐行職業(yè)道德的能力。

　　4、家庭美德

　　(1)注重家庭、家教、家風(fēng)

　　1注重家庭。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。

　　2注重家教。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。注重家教，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)。

　　3注重家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)，對(duì)家庭成員的個(gè)人修養(yǎng)產(chǎn)生著重要的作用，也對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的形成產(chǎn)生著重要的影響。

　　(2)戀愛(ài)、婚姻家庭中的道德規(guī)范

　　婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果。

　　家庭美德以①尊老愛(ài)幼、②男女平等、③夫妻和睦、④勤儉持家、⑤鄰里團(tuán)結(jié)為內(nèi)容。其中夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。

　　(3)樹立正確的戀愛(ài)觀與婚姻觀

　　1不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情;不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位;不能片面或功利化地對(duì)待戀愛(ài);不能只重過(guò)程不顧后果;不能因失戀而迷失人生方向。

　　2樹立正確的戀愛(ài)觀，大學(xué)生還要處理好：戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系，戀愛(ài)與關(guān)心集體的關(guān)系，戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的關(guān)系。

　　5、個(gè)人品德

　　(1)個(gè)人品德及其作用

　　1個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。

　　2在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人品德的作用主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：

　　個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用。

　　個(gè)人品德是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志。

　　個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要的主體精神力量。

　　(2)掌握道德修養(yǎng)的正確方法

　�、賹W(xué)思并重的方法②省察克治的方法③慎獨(dú)自律的方法④知行合一的方法⑤積善成德的方法

　　(3)錘煉高尚道德品格

　　錘煉高尚道德品格，就要在知情意信行等方面加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德實(shí)踐能力，自覺(jué)講道德尊道德守道德，自覺(jué)明大德守公德嚴(yán)私德。

　　1形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷。

　　2激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感。

　　3強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。

　　四、向上向善、知行合一

　　1、向道德模范學(xué)習(xí)

　　(1)道德模范主要是指思想和行為能夠激勵(lì)人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進(jìn)人物。

　　(2)道德模范是群眾身邊看得見、摸得著的榜樣，是可以學(xué)、能夠?qū)W的標(biāo)桿。

　　(3)學(xué)習(xí)道德模范的高尚品格和先進(jìn)事跡，有利于提升全體社會(huì)成員的道德素質(zhì)和社會(huì)整體道德水平。

　　2、參與志愿服務(wù)活動(dòng)

　　(1)志愿服務(wù)是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

　　(2)志愿服務(wù)的精神是奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步。其中，奉獻(xiàn)精神是精髓。

　　(3)參與志愿服務(wù)活動(dòng)，一方面，幫助了他人、服務(wù)了社會(huì)，推動(dòng)了社會(huì)道德水平的提高：另一方面，也把為社會(huì)和他人的服務(wù)看作是自己應(yīng)盡的義務(wù)和光榮的職責(zé)，從服務(wù)社會(huì)和幫助他人中獲得成就感和幸福感。

　　3、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

　　(1)知榮辱。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

　　(2)講正氣。講正氣，就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)持原則，堅(jiān)持同一切歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。

　　(3)作奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。有責(zé)任，就意味著要奉獻(xiàn)。

　　(4)促和諧。促和諧就是要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。

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