世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律一章屬于馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法部分。第一節(jié)闡明唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)合和永恒發(fā)展的原理，引申說明聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性以及聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)——現(xiàn)象和本質(zhì)、必然性和偶然性、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性。第二節(jié)，闡明唯物辯證法的量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。第三節(jié)，闡明唯物辯證法的核心——對立統(tǒng)一規(guī)律。最后，從總體上說明堅(jiān)持唯物辯證法對防止形而上學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的意義。

　　這一章的重點(diǎn)、難點(diǎn)：普遍聯(lián)系原理；發(fā)展的過程性；現(xiàn)象和本質(zhì)；必然和偶然；量變和質(zhì)變的關(guān)系；辯證法否定觀的內(nèi)容及意義；矛盾同一性和斗爭性原理及意義；矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系及意義；科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法。

　　需要劃清的理論界限：首先，要從總體上劃清辯證法和形而上學(xué)的原則界限，即兩者三個方面的對立及對立的焦點(diǎn)。其次，在重要原理和問題上要明確辯證法和形而上學(xué)的對立及界限。比如，在規(guī)律、必然性和偶然性、原因和結(jié)果問題上，要明確決定論和非決定論、辯證決定論和機(jī)械決定論的區(qū)別和界限；在量變質(zhì)變規(guī)律問題上，要反對“激變論”和庸俗進(jìn)化論；在辯證否定觀問題上，要反對形而上學(xué)否定觀；在矛盾學(xué)說問題上，要反對割裂矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的形而上學(xué)的兩種片面性等等。

　　命題特點(diǎn)及趨勢 ：唯物辯證法揭示了“一切運(yùn)動的最普遍的規(guī)律”（恩格斯語），因此，本章命題聯(lián)系實(shí)際的范圍最為廣泛，可以聯(lián)系自然、社會、思維以及日常生活現(xiàn)象，聯(lián)系自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)，聯(lián)系黨的路線、方針、政策，聯(lián)系中外哲學(xué)相關(guān)思想以及時事、形勢，考生應(yīng)加強(qiáng)運(yùn)用唯物辯證法分析具體事物和實(shí)踐活動、分析各種問題和現(xiàn)象的思維訓(xùn)練。

　　考研中本章每年都有選擇題或分析題出現(xiàn)，或選擇題、分析題兼而有之，題量較大，分值也較高，是歷年考研的重點(diǎn)之一。特別是對立統(tǒng)一規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容，更是重中之重。

　　以胡錦濤為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)中國的和平發(fā)展等，同本章聯(lián)系極為密切，存在著出題的較大可能性。

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