我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。

　　(1)格式：動+以+賓

　�、亠椧宰�文山龜鳥獸之形(《張衡傳》)譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”

　�、谶�矢先王，而告以成功(《伶官傳序》)譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

　�、壅埰涫�，盛以錦囊(《伶官傳序》)譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊”

　�、芊狡湎笛喔缸右越M，(《伶官傳序》)譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”

　　⑤申之以孝悌之義(《齊桓晉文之事》)譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”

　�、俑仓�以掌(《促織》)譯文：“用手掌覆蓋(蟋蟀)”

　　(2)格式：動+于(乎，相當(dāng)“于”)+賓

　�、偈箽w就求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”

　　②能謗譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人”

　　③且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”

　�、苌�乎吾前(《師說》)譯文：“生在我的前面”

　�、蒿L(fēng)乎舞雩(《四子侍坐》)譯文：“在舞雩臺上吹風(fēng)”

　　(3)格式：形+于+賓

　�、匍L于臣(《鴻門宴》)譯文：“(他，指項伯)比我長(大)”

　　②雖才高于世，而無驕尚之情(《張衡傳》)譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”